公元前255年，一位中年男子落魄地在封地死去。与此同时，他曾经效忠的大秦已经成为天下共主，赢得了许多次与东方六国的战役。这位死时落魄的男子就是本文的主角范睢。
提到范睢，我们立刻就能想到一个成语，那就是睚眦必报，别人瞪你一眼都要报复，可见这个人的报复心有多强。在十二星座中，最具有报复心的就是天蝎座了，受冥王哈德斯守护的他们，往往看起来很深沉，总给人一种善妒又不可捉摸的感觉。事实上，天蝎座的男人十分具有深沉的魅力，在春秋战国时期，是做谋士的不二人选。
战国末期，魏国已然逐渐衰落，再加上国君不会选贤用能，于是许多人才纷纷被埋没或者去往他国。我们的主人公范雎就是这些魏国人才中的一个。他和秦相张仪一样，在发迹之初，都是乖乖地做门客，等待自己的出头之日。有一天，范睢奉主人须贾的命令，去接待齐王，齐王见范睢言谈举止颇有风度，对他十分赞赏，便赏给了范睢许多宝物。然而，正是这些宝物给范睢惹下了祸端。范睢的主人须贾是个见不得别人好的小人，他见自己的门客竟然比自己还受赏识，心里的怒火直往上涌，左思右想之后他竟向丞相魏齐诬告范睢私通齐国，出卖魏国军情。丞相魏齐不分青红皂白，把范睢打了一顿，差点打死，还将范睢丢在了厕所里。
范睢和张仪一样挨过打，可是他的身边没有一个善解人意的妻子，所以范睢只能把一腔怨气积累在心中。伤痕累累地趴在厕所里的时候，范睢愤懑地想，难道一个人想出人头地有错吗？为什么我明明没有出卖魏国，却要蒙受这样的不白之冤？为什么曾经对自己很优待的主人转眼之间成了这个样子？张仪为什么挨了毒打之后没有记恨昭阳，是因为昭阳府上的门客都是嫌贫爱富的，原本就不是朋友，所以张仪从不对他们有幻想和友情。
而范睢就不同了，须贾的行为彻底把他心目中的主人形象砸了个粉碎，一个人在三观尽毁的时候又受了冤屈，差点丢到性命，再加上没人疏导，就很容易形成一种偏激的反社会人格。如果说，被郑安平拯救之前的范睢，还有为国尽忠的底线的话，那么死里逃生的范睢就已经是个人利益的奴隶了。从此以后，只要谁帮助他，他就会无条件对谁好。谁挡了他的路，他就会人挡杀人，佛挡杀佛。
化名张禄以后，范睢凭借自己的口才赢得了王稽的赏识。然而，穰侯魏冉和秦昭王的态度让范睢再一次失去了出人头地的机会。原来啊，此时的秦昭王认为自己已经可以打赢六国了，于是不再重用说客。而穰侯魏冉此时也已经年龄很大了，惧怕被新人夺取权势的他，也在小心翼翼地提防其他国家到来的说客。
在用尽了心机和谋算以后，范睢终于获得了一个面见秦昭王的机会。虽然此时，一年已经过去了，但是这对范睢来说还不算晚。见到秦昭王之后，范睢侃侃而谈，向秦昭王阐明了此时的秦国光做到比六国强是不够的，秦国要做的是一统天下，成为天下共主。
为了防止魏冉等楚系势力的进攻，范睢没有对魏冉进行人身攻击，而是从魏冉提出的战略上进行了有力的分析。他认为结交近处的韩国和魏国，进攻远处的国家要比先对付强国更有利于秦国。在自己的策略得到秦昭王肯定之后，范睢再一次发挥了自己的口舌的威力，利用秦昭王渴望独揽大权的心理将四贵赶出了秦国，完成了他打击楚系势力的第一步。
接替魏冉成为秦相之后，范睢开始了自己的复仇计划。得知须贾来访之后，范睢故意假装还很落魄的样子去见须贾。可笑的是，看到范睢落魄的样子，须贾竟然对他嘘寒问暖起来。离开须贾的住所之后，范睢忽然苦笑了起来，这一刻他明白了自己为什么会受苦，也明白了曾经的自己再也回不来了。
之后，范睢先是借着宴会羞辱了须贾，接着又利用秦昭王除掉了毒打自己的魏齐，重用了郑安平和王稽，自此恩怨两销。长平之战之后，范睢为独揽大权，借秦昭王之手，除掉了楚系势力的第二大核心白起，将恩人郑安平推向了将军的宝座。其揽权之策使得秦国遭受了一场惨败。自此之后，范睢彻底失宠于秦昭王，最终离开了秦国去往封地，结束了自己的一生。
答： 范会：春秋时人。姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称随会；后又食邑于范，称范会，史称范武子。他是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。王符在《潜夫论》中称赞，“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之最盛也！” 范蠡：字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。 范丹：（112-185年）一作范冉，字史云。东汉人，通五经、尤深于《易》和《尚书》。 范长生：（？-318年）西晋（或者东汉末？）时生人。四川(1997年后属重庆)涪陵丹兴人。(蜀)汉初，范长生族迁青城山。史载，范博闻强识，著《道德经注》、《周易注》。家族世代掌部曲，及长生，为天师道教主，蜀人奉其如神。或言其自汉末及晋穆，百三十余岁而终。刘备请其参政，其坚辞，故封其道遥公，为其建长生宫于青城山。晋元康(291—299)年间，巴氏族人李特领流民起。适李流军中饥荒，范资给粮资。李军士气大长，数月后攻占成都。特子雄 "以范长生有名德，为蜀民所重，欲迎以为君而臣之"。范婉拒，劝雄自立。晋永兴元年 (304)十月，雄受范戴，称成都王。后称帝，国号大成（后改为汉），以范为丞相，加号 "四时八节天地太师"，尊为范贤，封西山侯。范归返青城，雄于灌县离堆为范建造范贤馆（今伏龙观）。恃范佐，雄行 "清静无为、与民休息”策，比及中原战区，成国堪成乐土。 范宁：东晋经学家。推崇儒学，撰有《春秋谷梁传集解》12卷，是今存最早的《谷梁传》注解，被后人收入流传最广的《十三经注疏》中。 范晔：（398-446年）南朝宋史学家，曾任尚书吏部郎（范宁孙）。曾删取各家《后汉书》制作，著《后汉书》，成纪传80卷。 为范宁孙。 范缜：（约450-515年）南朝齐梁时哲学家、无神论者，先后仕齐、梁，任尚书殿中郎、尚书左丞等职。综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想，对佛教进行了尖锐的斗争。 范宽：生卒年不详。名中正，字仲立。北宋杰出画家，与关全、李成形成了五代、北宋间北方山水画的三个主要流派。 范仲淹：（986-1052年）北宋政治家和文学家，字希文，苏州吴县(今属江苏。2001年后吴县重新并入苏州)人。幼家贫好学，大中祥符八年 (1015年)考取进士。入仕后，不论在朝或任职地方，均勤政廉洁，政绩显著。京师流传有「朝廷无忧有范君，京师无事有希文」的盛誉。监泰州西溪镇盐仓时，修堤防海患，堤长数百里，人称「范公堤」。出巡江淮、京东灾区，开仓赈济灾民，减免赋税。宋夏战争期间，出任陕西帅臣，改革军队编制，提高军队战斗力，修城筑寨，屯田积谷，巩固了边防。西夏人称其为「胸中有数万甲兵」。庆历三年(1043年)，任参知政事，在宋仁宗的支持下推行新政。庆历五年，新政失败，罢免参知政事。先后出任知(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭州等地。他的文学成就不亚于其政绩。其名作〈岳阳楼记〉中的「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，为传世名句。后人搜集著作有《范文正公集》。 范成大：（1126-1193年）字致能，号石湖居士，吴县（今属江苏）人。绍兴进士。将知处州时，南宋孝宗曾召见论政。乾道六年（1170）以资政殿大学士使金，几乎被杀。后出知成都府，入任参政知事。绍熙三年，知太平州，仅逾月即归，退居故乡石湖。有文名，尤工诗，有《石湖集》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。 范钦：（1505-1585年），明代藏书家，为宁波天一阁主人，字尧钦，号东明、东明山人，浙江宁波人，嘉靖十一年进士，历任湖北随州知州，迁工部员外郎，周任袁州知府，升广西参政，河南副都御史，官至兵部右侍郎。著有《天一阁集》。 范文若：（1591-1638年）初名景文，字更生，号香令，别署吴侬荀鸭。明末戏曲家。是松江人。生而颖异，能文善书。万历四十七年（1619）进士。著有《花筵赚》、《梦花酣》、《鸳鸯棒》（以上3种明刻本尚存，合称《博山堂3种》）、《花眉旦》、《金明池》、《勘皮靴》、《雌雄旦》、《千里驹》、《金凤钗》、《清画眉》、《斑衣欢》、《晚香亭》、《闹樊楼》、《绿衣人》、《生死夫妻》、《欢喜冤家》（以上无刻本，皆佚）等篇。明末张琦《衡曲尘谭》谓“近之曲崛者，有范香令，结构玄畅，可追元人步武。惜乎不永，一时绝叹。” 范文澜：（1893-1969年）现代著名史学家，文学家，曾为中国科学院学部委员，中共中央委员。字芸台，后改字仲云。浙江绍兴人。是中国马克思主义历史学的开拓者之一。重要著作有《中国通史》、《中国通史简编》等。 范瑞娟：生于1924年。女，一级演员。越剧表演艺术家、教育家。中国戏剧家协会理事。别名范竹山，时浙江嵊县黄泽镇人。表演稳健大方、质朴无华，具男性阳刚之美。擅演正大刚直人物。唱腔承男班〔正调腔〕基础，吸京剧马连良、高庆奎等唱腔处理之长，形成音调宽厚响亮、咬字坚实稳重，行腔迂回流畅的特点，谓曰"范派"。曾任上海市人民代表和政协委员。享受国务院有突出贡献专家的政府特殊津贴。健在。 范涛：（生于1981年3月5日——？？？）牧羊星座，“O”型血，性格开朗，家族观念重>男，新时代的年轻人。毕业于一所社会大学，精通音乐，书法。绘画，服装，语言，商业，心理学等。时山东琅琊人。为近祖籍山东兖州范氏后代，中祖籍为河南范县。据悉：建国后范氏在山东兖州开始衰落，文革的时候开始各地迁徙，一支迁徙江苏等地，一支留在山东临沂。山东境内的分族谱为：（友。学。长。存。龙。百。凤）。范涛，系“长”字辈分！曾一度收藏范氏分族谱，致力于范氏族人的沟通和建范氏名人 范武子 范蠡 范增 范滂 范晔 范缜 范仲淹 范成大 范宽 范钦 范文程 范筑先 范文澜 范汉杰 范长江 范止安 范敬宜 范曾 范进 范仲淹、范伟、范玮琪 范仲淹，范.巴斯腾 范仲淹 范进 范姓历史名人范 蠡：楚国宛（今河南省南阳）人，春秋后期越国政治家。曾献计于勾践，一举灭吴，越国立事后乃急流勇退，于山东定陶经商，资产千万，称“陶朱公”。可谓“居官则至卿相，居家则至千万”。从此未返越国。范 睢：也叫范且，字叔，战国时魏（今河南省开封一带）人，著名政治家、军事谋略家。他游说秦昭王，主张远交近攻，为始皇一统天下立下大功。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。范 增：今安徽省桐城人，好奇计，年方七十方为项羽谋士。秦末劝项梁立楚王后裔为怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，为末将。后为项羽重要谋士， 辅佐项羽称霸诸候，被尊为“亚父”。封历阳候。屡劝项羽早除隐患，父掉刘邦，曾设“鸿门宴”，计不为项羽所用。后项羽中刘邦的反间计，疑增，削其权力，遂愤而离去，途中背发且疽病，至彭城而卒。今巢湖市有“亚父山”。范 丹：又名范冉（112-185），字史云，汉陈留外黄县（汉置，唐以后废，故城在今河南杞县东)人，东汉高士，桓帝（刘志，公元147年登基）时授莱芜（汉代的莱芜县故城在今山东省淄川县东南，今莱芜县是汉代的嬴县）长，因母亡丁忧未到任。后来朝廷有意用他为太尉府侍御史，但因遭党锢之祸，逃到梁沛间靠卖卜为生。家里穷极，时常断炊。闾里间有歌谣说他“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”。死后谥为贞节先生。范 滂：字孟博，汝南征羌（今河南省郾城）人，东汉末年享有盛名的士人领袖，他抑制豪强，反对宦官。他少年时便怀澄清天下之志。他疾恶如仇，为官清厉，任清诏史按察诸郡时，贪官污吏望风解印绶而逃。任汝南郡功曹时，抑制豪强，制裁不轨，结交士人，反对宦官。第一次党锢之祸起，与李膺同时被捕，被释还乡时，迎接他的士大夫的车有数千辆。党锢之祸再起，朝廷下令捉拿他，县令郭揖欲弃官与他一起逃亡，他不肯连累别人，自己投案，死于狱中。范 晷：字彦长，西晋南阳顺阳人。少年时游学于清河,于是迁家侨居。郡守命他为五官掾，历任河内郡丞。太守裴楷久闻其名，举荐为侍御史。调任上谷太守，遭遇丧事，没有前去就任。后来做了司徒左长史，转任冯翊太守，很有政绩，善于安抚百姓，百姓很爱戴他。征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史。当时西部土地荒毁，少数民族时常侵扰，田桑欠收，百姓困顿凋弊，范晷倾心教化引导，劝勉农桑所辖地区百姓全仰仗他。元康中，加封左将军，卒于官。有两个儿子：范广、范稚。范 广：字钟将，西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。被举孝廉，任灵寿令，不去就任。其姐嫁给孙氏，早亡，有个孙子名叫迈，范广一直抚养带他南奔，即使在盗贼四起的时候，始终没有丢弃。元帝承制，任他为堂邑令。县丞刘荣犯法当死，郡守让刘荣回原籍服刑。刘荣是本县人，家里有老母，很有气节，范广常常听凭他回家省亲，刘荣也会如期而返。县堂被野火所烧及，刘荣脱去刑械救火，事毕，又自我戴上刑械。后来天大旱，米贵，范广散发私家谷粮赈济百姓，用去了几千斛，远近流落的人都前来投奔他，当地户口增加了十倍。卒于官。范 稚：西晋南阳顺阳（今河南省内乡）人，范晷之子。范稚自小就知名，征召为大将军掾，早卒。有子名范汪，别有传文（见下）。范 汪：东晋代医家。字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳（今河南省内乡）人。曾任东阳太守。在郡大兴学校，甚有惠政。晚年屏居吴都。善医术，常以拯恤为事。凡有疾者，不问贵贱，皆为之治疗，每多治愈。撰有《范汪方》（又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》）一百七十余卷，今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。此书为唐以前研治伤寒较有成就的医学方书，于外科治疗亦有一定水平，并收集当时民间单验方，故陶弘景谓其书“勘酌详用，多获其效。”范 宁：南阳顺阳（今河南省淅川）人，东晋经学家，所撰《春秋谷梁传集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁传》注解。范 晔：字蔚宗，南阳顺阳（今河南省内乡）人，南朝刘宋时期的著名史学家，出生于官僚世家。所著《后汉书》文辞优美，简洁流畅，具有较高的文学价值，他既是一位史学家，又是一位文学家。少年明代就博览群书，涉猎经史，善写文章，通晓音乐，还能写一手很漂亮的隶书，是个多才多艺的少年。17岁时就踏上仕途。历任秘书丞、司马、新蔡太守、吏部尚书郎等，因在彭城王刘义康生母彭城太妃死时，饮酒作乐，被贬为宣城太守。后来他又历任南下郡太守、太子詹事等职务。范晔呕心沥血写成了《后汉书》包括上起汉光武帝，下至汉献帝的近200年历史的宏篇巨著。范 缜：南乡舞阴（今河南泌阳）人，南朝齐梁时唯物主义哲学家和无神论者。著有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。范 云：南朝齐诗人。字彦龙，祖籍南乡舞阳（今河南省泌阳）人。早年在南齐竟陵王萧子良幕中，为“竟陵八友”之一。齐武帝永明十年（492年），和萧琛出使北魏，受到魏孝文帝的称赏。从北魏还朝，迁零陵内史，又为始兴内史、广州刺史，皆有政绩。萧衍代齐建梁，任为侍中，迁散骑常侍、吏部尚书，再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏。卒谥“文”。范云是当时文坛领袖之一，与沈约、王融、谢□等友善，和何逊也有交往。他8岁时就能写诗，稍长即善属文，文思敏捷，时人多疑为宿构。《文选》录其《赠张徐州稷》、《古意赠王中书》、《效古》等五言诗3首。《诗品》将其列之于中品，评为“清便宛转，如流风回雪”。 范履冰：河内（今河南省武陟）人，知名于唐高宗，武后执政后，出任宰相，并主持了大唐国史的修撰。 范仲淹：苏州吴县（今江苏省苏州）人，唐代宰相范履冰的后代，北宋著名政治家、文学家。以龙图阁直学士的身份经略陕西，使夏族、羌族望风而走。其《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为千古佳句，存《范文正公集》。 范中立：陕西耀县人，北宋画家。其画落笔雄健凝炼，自成一家，对后世影响颇大，有《溪山行旅图》和《寒林雪景》传世。 范成大：吴郡（今江苏省苏州）人，南宋诗人，以善写田园诗著称，南宋四大家之一，有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴船录》等。 范文程：清初大臣。字宪斗，号辉岳，范仲淹后裔，辽宁省沈阳人。自愿投效努尔哈赤，参加后金政权。为参与帷幄的主要谋士之一，深受倚赖。前后历任清太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅等职。于清朝政权的建立和发展，多所贡献。卒后康熙帝亲写祭文悼念，谥文肃。 范文澜：字云台、芸台、仲云、仲芸，笔名武波、武陂，浙江省绍兴人，著名的马克思主义历史学家。先后任北京大学、北京师范大学、河南大学等校教授。1939年参加中国共产党，1940年到延安，任中共中央马列学院历史研究室主任，撰写《中国通史简编》和《中国近代史》。新中国建立后，担任中国科学院中国近代史研究所所长、中国史学会副会长、中国科学院哲学社会科学学部常务委员、全国人大常委会委员、全国政协常委、中共第九届中央委员。毕生从事历史研究，对中国史学中的一些重大问题均有独创见解。主要著作尚有：《群经概论》、《正史考略》、《文心雕龙注》、《唐代佛教》、《范文澜历史论文选集》等。 范长江：四川省内江人，著名新闻工作者，曾任《大公报》记者，创立中国青年记者学会。同年在长沙创办国际新闻社。以后在香港参加创办《华商报》的工作；担任新华社华中分社社长和华中版《新华日报》社长、新四军华中新闻专科学校校长、中共南京代表团发表人等职。解放战争时期跟随党中央转战陕北，负责宣传工作。解放后历任上海《解放日报》社长、新华通讯社总编辑、新华社副社长、《人民日报》社社长、政务院新闻总署副署长、国务院第二办公室副主任、国家科委副主任、全国科协党组书记兼副主席等职。著有《塞上行》。 范伟，范志毅，范晓萱，范逸臣，范玮琪，范冰冰 范氏的知名人物，在历史上可以说是不少，例如：春秋战国时的政治家范蠡，楚国宛（今河南南阳县）人，越国大夫，曾助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，后游齐国，改名陶朱公，以经商致富。范雎，战国时魏人，他游说秦昭王，主张远交近攻，歼灭敌国力量，终使嬴政吞并六国而统一天下。东汉学者范丹，通五经，尤精于《易》和《尚书》。东晋时的范宁，撰有《春秋榖梁传集解》。还有南北朝时期的史学家范晔；唯物主义哲学家和无神论者范缜等人，都是范姓中的佼佼者。其中有一位特别值得介绍的是北宋政治家、文学家范仲淹，他少时贫困苦学，出仕后有敢言之名，他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被世人奉为千古名句。还有南宋的福建农民起义首领范汝为，诗人范成大，荆湖都统范天顺；明代有戏曲作家范文若；清代有太傅兼太子太师范文程，乾隆时围棋国手范西屏，太平天国将领范汝增，文学家范当世；近现代有马克思主义历史学家范文澜，新闻工作者范长江等。当代基督教的领袖人物范承祖 古代名人：范蠡、范仲淹、范会、范丹、范长生、范宁、范晔、范缜、范宽、范成大、范钦、范文若、范文澜、范瑞娟、范涛。 当下的姓范名人：范冰冰、范玮琪、范晓萱、范思威 、范学斌 、范琳琳 、范小宁 、范植伟 、范逸臣 、范明、 范伟 、范雷 、范文芳 、范志毅。 范晓萱 范玮琪 范伟 范冰冰 范仲淹 范文芳 越多越好．