现行西历即格里历，又译国瑞历、额我略历、格列高利历、格里高利历，称西元。是由意大利医生兼哲学家里利乌斯（Aloysius Lilius）改革儒略历制定的历法，由教皇格列高利十三世在1582年颁行。“公元”产生于公元6世纪。当时，为了扩大教会的统治势力，僧侣们几乎把任何事情都附会在基督教上。
公元525年，一个叫狄奥尼西的僧侣，为了预先推算七年后（公元532年）“复活节”的日期，提出了耶稣出生于古罗马狄奥克列颠纪年之前284年的说法，主张以耶稣出生之年作为起算点的纪年方法，这个主张得到了教会的大力支持。
公元532年，教会把狄奥克列颠纪年之前的284年作为公元元年，并将此纪年法在教会中使用。公历是阳历的一种，于1912年开始在中国正式采用，取代传统使用的中国历法农历（即时宪历），而中国传统历法是一种阴阳历，以黄帝纪年为元年，2015年是我国农历开元4712年，西历在中文中又称阳历、西历、新历。
这个问题挺有意思，可以讨论一下。第一，达芬奇的生日，以我们现在的公历来看，只能大体的推算一下。假设在推行儒略历之前，日期都按照我们现在的计算方法来计算的话（虽然不可能），直到达芬奇出生的1452年，儒略历就大概推行了将近1600年了，而儒略历按现在的算法是400年要多出3.12日，所以达芬奇的生日按照现在的公历看肯定是在4月3日之前了，就算4月2日吧，这也只是传统意义上的太阳星座，并不能看出一个人的性格如何。
第二，如同我前面所说，他的太阳星座应该就必然是白羊座咯，太阳星座就是出生那天的公历日期。
第三，想用现在的星座知识来分析古人，其实怎么转换都没用，我们只能根据他们的性格大概的分析了，毕竟时间的误差还是相当大的，几百几千年后，我们现在计算日期的方法也许也会被认为是误差很大的，所以用现在的日期丈量古人的生日本身就是错误的。
第四，现在占星学里面的十二星座从古希腊到现在都是按照30°一个星座这种方法分的，按照天文学的眼光看，天上的星座多了去了，但是占星上的30°分法并不与天文学上的星座矛盾。正因为这种方法是非常粗略的，所以占星学上才会更具体的以星盘来分析一个人的性格等等，比如结合月亮星座金星星座，或者看太阳星座落在哪一个宫之类的啊。
第五，个人觉得lz完全没有必要相信所谓的对达芬奇的描述，我们没有跟他生活在一起，谁都不知道他真实的性格是怎样的，这么多年过去了，所谓达芬奇的性格早就被人们加上了各种各样的想象。就比如西藏，以前在人们眼中都是神秘莫测的，也许现在也是，但曾经生活在西藏的那些人物，我们谁也不知道他们真正的性格。但不可否认的是达芬奇是个大艺术家，可仅凭这点并不能给他扣上是什么什么星座的帽子，每一个星座都出过艺术家，星座仅仅是一种标志或者一个符号而已，同一天出生的人性格人生不同太正常了，lz如果真的想分析达芬奇，还是从他的艺术作品入手吧，当一个人被后人记住时，越往后，人们就会越淡化他的生辰，故乡，甚至外贸和祖国，人们只会记住他的成就，他给我们带来了什么。
最后，奉劝lz把三妈的话当个参考看看就好，好话笑笑，坏话忘掉，占星这个东西，东西方文化差异太大，想用他来参考人生，还是去找找生活习惯社会文化背景都相似的大师帮忙指指路吧，水太深，真正陷阱去就会发现算天算人都不是好好跟着地球转，痴迷与古老文化的同时也要抬起头看看现实，就算你躲过了所有意外病痛折磨，生来被赋予更多的智慧，如果没亲口尝尝克服上天的苦难而得到的成功的滋味，就算有个完美星盘就算长生不老又有什么意义呢？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。
1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。
二千多年前希腊的天文学家希巴克斯，为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫，总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特征，包括行为特质、性格特征等。将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来，便使这些星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部分。