《百变小樱魔术卡》里的主要人物都叫什么名字?(全名),第1张

1木之本樱:4月1日出生,A型,喜欢的科目是音乐和体育,不喜欢的科目是算数。是个元气满满的女孩。在封印之兽——小可的引导下,成为了收复牌的“魔卡捕获者”。

2大道寺知世:9月3日出生,A型。很喜欢小樱,小樱寻找牌时的服装都是知世制作的。沉醉在拍摄小樱活跃的视频的喜悦中。

3李小狼:7月13日出生,O型。来自香港的转学生。魔法师库洛·里德的远亲。利用罗盘收集库洛牌,小樱的对手。

4可鲁贝洛斯:守护库洛牌之书的“封印之兽”。由于魔力不足的关系,成为了一个玩偶的模样。说话是大阪腔,非常喜欢甜食。

5木之本藤隆:1月3日出生,小樱的父亲。有着温柔的性格,从事大学讲师的工作。实际上是木之本家运动神经最好的。

6木之本桃矢:2月29日出生,O型。小樱的哥哥。总是捉弄小樱,但其实对小樱的事情很担心。

7月城雪兔:12月25日出生,AB型。哥哥的好友,温柔貌美,小樱崇拜的人。非常喜欢吃东西。

扩展资料

动画《魔卡少女樱》是由同名漫画改编而成的电视动画。第一季于1998年4月7日首播,共35集,第二季于1999年4月13日首播,共11集,第三季于1999年9月7日首播,共24集。合计70集。 动画由MADHOUSE制作。动画在日本由NHK卫星第2频道首播。

故事背景:

木之本樱,是擅长体育的小学4年级学生。某天,小樱从学校回家,在地下书房发现有一本闪耀着金色光芒的书。里面装有牌,在读写在上面的文字的时候,刮来了剧烈的风,牌四处飞散开去。

书的最后,出现了名为可鲁贝洛斯的奇妙生物,书中写着“库洛牌的封印被解开之时,灾难就会降临世间”之类的话。随后,可鲁贝洛斯将封印的钥匙交给了小樱,令她成为收复牌的魔卡捕获者。

-百变小樱魔术卡

生肖不止代表了我们出生的年份,而且从某种意义上也代表了不同的运势。大家晓得属龙的冤家往年多少岁吗?他们的性情和运势又由于生肖遭到了什么样的影响呢?你晓得他们的五行缺什么吗?假如你想理解这一系列的成绩,就跟随作者接着往下看。

龙属什么生肖,什么性情

属龙与十二地支第五位辰绝对应,辰为土,因而,属龙人的五行是土。属龙人斤斤计较,充溢生气和力气。对属龙人来说,生活是五颜六色的火焰,腾跃不停。虽然属龙人以我为中心,成见、武断、想入非非,要求极高或蛮不讲理,但从未得到过崇敬者。由于属龙人自豪、清高、十分直率,在终身中很早就树立了理想,并要求其别人也具有异样高的规范。属龙人出生于不同的年份,依照五行又可分为金龙、木龙、水龙、火龙、土龙。

五行是金的属龙(1940 2000)

金龙的主兽性格直爽、思想纯真,不会谋害别人,但心情崎岖变化较大,常常改动主见令人难以捉摸。他们的志气过人,常常有很多有建立性和具有创意性的念头,但一到要把这些念头实行的时分,他们便变得左右为难,不知从何做起。因而,若要取得成功,务必要经过一番锤炼,墨守成规,踏实做事才干成大器。

八字与五行的关系

八字需用或忌讳什么五行,绝不是以多少来论,而是以需用或忌讳来定。假如八字中缺了需用的五行,那在此五行所代表的人或事物方面便会应凶。假如八字中缺了忌讳的五行,那在此五行所代表的方面就会应吉。所以八字中假如缺了需用的五行,那就得大补特补;反之,八字中缺了忌讳的五行,那不但不能补,而且还要逃避。缺了忌讳的五行,原本是坏事,会应吉,但你假如又给人家补上了,这又变成应凶了。

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为什么十二生肖有龙 应该是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征,

龙代表富贵吉祥,是人们想象中的“灵物”。

就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊,

那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢?难道是不想干了??

不可能的吧~

所以在当时,龙就是神圣的,

不排上它就是不吉祥的吧~

所以一定会有它吧。

我们现在科学发达,所以你不能用现在人的眼光去看古代啊~

我再粘贴一些给你看看,有它们的来历:

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的,是可以猜测的。在十二种生肖动物,大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”,即牛、羊、马、猪、狗、鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史,在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的日常、社会生活有着密切关系的动物,它们是虎、兔、猴、鼠、蛇,其中有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎、蛇;也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类;更有人们所喜爱的,如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物――龙,龙是中华民族的象征,是集许多动物的特性于一体的“人造物”,是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物,因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的,而是有一定的涵义,人们所选择的动物都是出于不同的角度,并带有一定意义。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。

也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。>>

为什么十二生肖里只有龙是虚构的 我认为不是虚构的哦

龙是存在的,也或者是存在在另一个空间。

世上真的有龙

1934年营口坠龙初探

1934年8月8日,在营口发现了一具与传说中的龙极相似的骨骼,更令人不可思议的是:在这个神秘生物未死之前,当地的居民曾经两次见到它,并与其有过长时间近距离的接触!

在《营口市志》第一卷中记述:“(1934年)8月8日午后,辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨,长约10米,头部左右各有一角,长约1米余,脊骨共29节。伪营口第六警察署将其运至西海关码头附近空地陈列数日,前去参观的人络绎不绝。

一些上了年纪的老人回忆说,这个怪物曾经出现过两次,第一次出现在距离入海口20公里处。

肖素芹老人:当年9岁,她爸爸是给地主赶马车的,当时很多人都说在田庄台上游发现一条“活龙”,于是赶到那里。爸爸就把她放在马背上,扶着她看。她所看见的“龙”方头方脑,眼睛很大,还一眨一眨的,而身体为灰白色,弯曲着蜷伏在地上,尾巴卷起来,腹部处有两个爪子伸着,而让她印象最深的就是感觉这条 “龙”有气无力,眼半睁半闭,再加上眼睛有些发红,很多人都说是天气太热的缘故,于是在龙的上面搭了个棚子为它避暑,还有人抬水往它身上浇,让它得以“解暑”。后来,下了很长时间的大雨,这条“龙”就不见了。

当时,老百姓认为天降巨龙是吉祥之物,人们有的用苇席给怪兽塔凉棚,有的挑水往怪兽身上浇,为的是避免怪物身体发干。据说,人们都非常积极,即便是平日里比较懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。而在寺庙里许多百姓、僧侣每天都要为其作法、超度,此举一直持续到又一次的数日暴雨过后,这只怪物神秘地消失了为止。

然而,连续二十多天大雨后,这个怪物第二次又奇异地出现了,这次出现是在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中,此时它已不是活物,而是一具奇臭难闻的尸骸。

据杨义顺老人回忆:在发现“龙”骨之前,曾听大人们说芦苇荡里总有噼里啪啦的响声,而且还有“呜……”像牛一样的叫唤声,听起来很沉闷,还能听到挣扎的声响,后来就没有动静了。当时,营口地区已经连续下了40多天的大雨,街路上全都是水,一些房屋因进水太多而倒塌。雨停后,随着北风吹过,空腥臊味很大,看管苇塘的一名卢姓工人顺着怪味寻找,发现大片大片芦苇倒伏,拨开后进去一看,吓了一大跳:里面赫然躺着一个已经死去的庞大动物!该工人吓得转身就跑,回到家里大病了一场。百姓们听说之后,结伴前去观看,并且报告给了当时的 。当时西海关附近的一家防疫医院人员穿着白大褂,给已经生蛆的动物尸体喷射了消毒水。“龙”骨被抬出来后,有人用4个船锚系上绳子将骸骨围成一圈,供大家参观。

孙正仁:光骨头不是原来的龙型,画的那个、描得那个不是那个型,就是挺长的,挺大的头,两个大角一米多长,不止一米三、四尺,长两根。趴在地上,身上弯弯曲曲的,能有十几米这么长。

原营口市著名正骨医生马子臣(曾亲眼见过“龙”骨)的儿子马国祥记得父亲曾对他说过,骸骨被发现时,肉还没有完全腐烂,看上去特别像“龙”。

记者翻阅1934年8月12日《盛京时报》时惊奇地发现,此“龙”竟然有“爪”,而且还用“爪”挖了一个近17米长,6米多宽的土坑,说明“龙”后曾经挣扎过。

相关记载:“……该龙体气参天,头部左右各生三支甲,脊骨宽三寸余,附于脊骨两侧为肋骨,每根约五六寸长,尾部为立板形白骨尾,全体共二十八段,每段约尺余,全体共三丈余,原龙处,有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一,坑沿爪印清晰存在,至该龙骨尚存有筋条,至皮肉已不可见矣。”

这些特征也进一步验证了是龙的看法。

据几位老人讲,当年有关方面曾邀遍老渔民辨认,但没一个人认识怪物尸>>

世上到底还有没有龙呢 他们都说龙只是个传说 那为什么12生肖里有龙, 真龙出现人世间,神龙山上出真龙。龙是中国文化的象征,世上到底有没有真龙呢??

作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占。在民间,龙仍然以各种方式出现 中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺在文化及文学角度来看,龙只是民间虚构出来的一种灵兽。但到底龙真的是活在华夏民族的心底,还是隐活世间上呢

下面是有关龙的资料:

上海的延安路高架在几年前建造的时候在成都路打一根地桩,怎么都打不进去,后来请了一位得道高僧来看,他说地底下有一条地龙,桩打到了它的脊髓上,所以打不进去化解的办法就是要把它引上来后来建造的时候在这根柱石上雕了九条龙没过多久高僧就死了,听说是因为泄漏了天机

南宋绍兴三十二年(西元1162年),太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过後,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

2000年9月18日傍晚六时十几分,位于吉林省东南部、长白山西麓,素有「人参之乡」美称的抚松山城上空,出现了人人可见的神龙!

当时,夜幕初临、天已微黑。山城西北方向上空,突然出现了奇异的光亮,渐渐引起了人们的注意。异光越来越变得多彩,彷佛预示神迹将要来临。果然,先是「神龙见首不见尾」,继而看见了龙的全身,并且越来越近,龙嘴、龙须、龙爪乃至龙鳞,全都清晰可辨,浑身发着神光,时而团曲、时而伸展,时而盘旋、时而翻滚,龙嘴时张时合,所有的人都瞠目结舌,被这神奇的景象震慑住了,惊叹:「真的有龙哎!」

这一景像大约持续了二十多分钟,大多山城百姓均目睹了这一幕,为数不少的人目睹了全过程。最后,神光渐敛,在变成暗红色之后,神龙才渐渐隐去……。

12生肖是怎么来的,尤其为什么会有龙? 龙象征着高贵吧,大概这样还有家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足可能龙是古人当时唯一知道的无耳的动物吧12生肖中蛇又称小龙,现今对12生肖的来源已无从考证了,只有些传说,你可以作为参考:“神龙见首不见尾”,这句话将“龙”的神秘、珍贵跟出没无常形容的真是唯妙唯肖。龙,本来是一种想像传说中的珍兽,谁也没有亲眼看过,但是它却成为中华民族的精神象征。我们不是自称为“龙的传人”吗?见,“龙”在中国人的心目前占着多么奇特的地位。龙不但是祥瑞的征兆,而且还是有灵性的神物,对于这种珍兽,我想传说将更加传奇吧?贪玩的后果从前有条白龙,它非常贪玩,由于龙身太长,在水中嬉戏并不过瘾,于是它就常常变成鱼,潜入水中,在水里优闲地游来游去。这一天,白龙又化身为一条鱼,跳入河中,在水里优游嬉耍着。恰巧来了一个渔夫,看到这条与众不同的鱼,就连忙拿起箭,向它射去。可是箭锋稍微偏了一点,只射中鱼(白龙)的眼睛。“哎呀!真是可惜啊!要是射中了这条鱼,一定能卖一个好价钱的。”渔夫惋惜着,就到别处去捕鱼了。白龙被射中眼睛后,不禁勃然大怒,它忍着箭伤跃升上天,找玉帝告状去了。“启禀玉帝,我今天变成一条鱼到凡间的河流中去嬉戏。不料却被一名鲁莽的渔夫射中左眼,从今以后我就成了独眼龙,这有损龙颜。求玉帝责罚那可恶的渔夫。”白龙听了,虽然内心仍然非常生气,但是玉帝既然如此裁决,它也不敢违抗玉帝的命令,私自去报仇,只好自认倒楣了。皇帝乘龙升天远古时代,黄帝是一位非常贤明的君王,他曾经为了民族的生存,打败了入侵者蚩尤。在黄帝的时代也是古史上的大发明期,舟车、历法、算术、音乐等,都是在这个时代发明的。黄帝的晚年,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时,天上突然飞下来一条龙,那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须,整个龙身透着金光,降临时好像带来万匹的金锻,笼罩了整个天空。黄帝和臣子们都大吃一惊,那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,忽然开口对黄帝说:“天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步,所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。”黄帝一听,点了点头,就跨上龙背,并且对群臣说:“天帝要召见我了,你们多保重,再会了。”“请让我们追随您去吧!”大臣们说完,就一涌而上,希望爬上龙背,随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯,把那些人都摔了下来。金龙戴着黄帝快速飞上天空,一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法,只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空,若有所思地说着:“并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人,才有资格呢!”后来的人为了纪念这位帝王,就把黄帝升天的地方叫做“鼎湖”。

十二生肖中为啥有龙??? 十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。

鼠喜欢在子时出来活动,于是子时便与鼠相联系。

牛习惯于在夜间丑时吃草,因而与丑联系起来。虎常在寅时出来觅食,故与寅相联。

兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草,于是被称为“卯兔”。

因辰时容易起雾,传说龙也能腾云驾雾,故把两者相联属。

巳时之际,气候暖和,蛇出洞活动觅食,故有“巳蛇”之称。

午时太阳很厉害,而马在未驯服之前性子很烈,于是人们把午时与马相联系。

未时是羊吃草的好时辰,故未与羊关联。

申时太阳偏西,此时猴子喜欢啼叫,故称之为“申猴”。

酉时太阳落山,鸡在窝前打转,准备进窝,故把鸡与酉时相联属。

戌时狗开始担任“守卫”的角色,以保护家园,若有动静,便汪汪大叫,于是人们称之为“戌狗”。

亥时夜深人静,唯有猪在拱槽,于是亥时与猪相联属。

十二生肖中为什么只有“龙”是虚构的 十二生肖是我国民间传统的纪年方式,十二种动物配以十二地支循环往复,分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。其中比较奇怪的是,十二生肖中除了龙是虚构的,其它十一种动物都是真实存在的。

作为我国悠久的民俗文化符号,十二生肖出现的具体年代已不可考。但公元86年王充所著的《论衡》是个重要的分水岭,在此书中,第一次详细的记载了与今天完全相同的十二生肖。

在此之前,十二生肖究竟是何物,只能根据出土的一些竹简来还原部分内容。在湖北出土的竹简中记载为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰(丢失)、巳虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕(野猪)。而在甘肃天水出土的竹简中却是另外一种记载:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰虫、巳鸡、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥豕(野猪)。在其它地方出土的竹简中,一般为辰与虫匹配。

甘肃天水出土的竹简与现今生肖已经十分接近,除辰虫巳鸡外,其它完全相同。也可以看出,自《论衡》之前,十二生肖中是没有龙的身影的。

那么龙是怎样取代了虫或者说龙是怎样加入十二生肖的?有一些学者认为,古人虫龙不分(读音),将虫误写成了龙,只能感叹古代的天文占卜工作者是得多么的粗心大意,才能酿成如此的失误。

另外一些人认为在周易中,辰者,三月之卦,正逢群龙行雨时,故辰属龙。

最靠谱说法:古语中辰是蜃的本体字,辰者万物之蜃也,蜃在神话传说中是一种水龙,因此用辰与龙相配。同时龙作为鳞虫之长,而虫只是泛指,故而用神话中的龙取代虫。

为什么十二生肖中有龙除了龙,其他十一种动物都是存在 十二生肖是什么时候有的?没有考证,长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。”这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,并且与现今相同。

龙的存在却是在东汉之前,上古时代频繁出现的,而之后就再也没有频繁的龙的出现,这是什么原因呢?

我们为什么是龙的传人呢?从什么时候开始称自己是龙的传人呢?

为什么是女娲造人呢?

真实的历史其实是这样的!

我们中国人,自称龙的传人的华夏民族,其实就是龙演化而来,龙用其一身的神力,化作人类的创造力,创造了辉煌的华夏文明。

为什么呢?

女娲,伏羲、这些中华始祖全部都是人身蛇尾,其实,应该说是人身龙尾,他们都是在龙演化成人的过程中的一种形式,神话中龙虽有一身神力,却无法创造,而演化过程住,不断将神力转变成创造力,这样女娲,伏羲虽然有大法力,却没有龙那样的神力,而他们却比龙有了更多的创造力。女娲会使用工具,用石器去补天,伏羲更是会利用工具去改变生活。

现在,龙的一身神力已经全部转换成了创造力,龙消失了,人出现了,所以我们是龙的传人,而龙在十二生肖中消失了。

这个太阳纪元马上要过去,难道我们没有发现,现在人类的创造力变得越来越少了吗?不错,创造力现在逐步又再向精神能力转换,下个纪元就要来到,我们又会变成龙的形态,用无上神力俯视这个世界,当然,不可能所有人都变成龙。

下个纪元也许就是蛇的神话时代,蛇会进化成蛇的传人,而蛇也会从十二生肖中消失。

周而复始、天道循环,这也许就是真实的解释!

为什么十二生肖里面会有龙这个虚幻的属相? 十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。 夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时,称“子鼠”。 凌晨一点至三点,属丑时,牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。 凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。 清晨五点至七点,属卯时,天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。 早晨七点至九点,属辰时,此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。 上午九点至十一时,属巳时,大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。 中午十一点至一点,属午时,古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。 午后一点至三点,属未时,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。 下午三点至五点,属申时,太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。 下午五点至七点,属酉时,太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。 傍晚七点至九点,属戌时,人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。

十二生肖中为什么只有龙不存在?说明了什么 十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。

风水风水,自然是讲究水,水在风水学中有着重要的作用。人们一直认为长江和黄河就是我国的两条大水龙,本期风水知识就带你一起去了解一下水龙是什么意思,下面我们就一起来看一看吧。

  平洋之地以水为龙。平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行。杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪,但看水绕是真龙。”风水家认为,山水为乾坤二大神器,故有山之龙,亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母,有气斯有水。”气行则水随之而行,而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形而运者气,水与气相为表里,因而察来之或东或西,可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处,东西只取水为龙,插着便三公。”水龙之行,亦有技之别,大江大河为干龙,小流溪涧为支龙,唯干龙多为行势而穴多结于支龙。

  行龙亦有五星之说,《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖。”所不同者,水龙以金星水星为吉,木星火星为凶,土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱,与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴,以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头,端然有穴明天象。”

  山龙和水龙是什么关系呢?山有行止,水分向背,乘其所来,从其所会。寻龙点穴,先观水势。观水之法,凡两水之中必可观山。水会即龙尽,水交则龙止。水飞走则生气散,水融注则内气聚。水为龙之血脉,穴之外气。龙非水送,无以明其来;穴非水界,无以明其止。凡属龙穴,端赖水为证应。山管人丁水管财,山水都造福于人。这里,水即水龙,龙即山龙。谈到龙,就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十云:“产龙长者水会于江湖,龙短者水会于溪涧……以千百里之势为襟带者,其气概自可见矣。然亦有穴结于此而水媚于彼者,穴上虽不见水,暗拱之势为力更大,不可谓非将相之穴也。”

  水龙有分有合有聚。水自穴前一分合,至龙虎所交二分合,少祖山处三分合。小合为小明堂,大合为大明堂。合聚之水,又有许多分类,十分复杂。如:太极晕水,远看则有,近看则无,圆晕在微茫隐显之间。天心水,穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。真应水,穴前应真龙结作之水。缘储水,穴之四周的积水。朝怀水,层层投入穴怀之水。

  “山水为乾坤二大神器,有山之龙,亦有水之龙。只看山,不看水,算不上是好的风水师。”可见风水中的水龙及其重要,水龙经更值得研究学习。

2012年水龙命好吗男

辰龙巳蛇在生肖12地支中分列第5和第6位,五行辰龙为土,巳蛇为火,龙对应时间早7:00∽9:00为辰时,蛇是9:00∽11:00为巳时,五行方位皆属东南方。

1976丙辰年为火龙土命人,1988戊辰年为土龙木命人,1940、2000庚辰年为金龙金命人,1952、2012壬辰年为水龙水命人,1964、2024为甲辰年木龙火命人。

1977丁巳年火蛇土命人,1989己巳年土蛇木命人,1941、2001辛巳年金蛇金命人,1953癸巳年水蛇水命人,1965乙巳年木蛇火命人。

辰龙巳蛇本命为。

辰龙宜婚配生肖猴、鸡、鼠,忌狗、兔。

巳蛇婚配宜生肖猴、牛、鸡,忌猪、虎。

辰龙巳蛇大小龙一生,鱼跃龙门,飞龙乘云,名利双收,心想事成,幸福满满,辰龙巳蛇接好。

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提起2012农历十一月属相,大家都知道,有人问2012年农历十一月出生属什么星座,另外,还有人想问2012阴历十一月二十二出生的属什么生肖,你知道这是怎么回事?其实2012年属龙的女孩农历十一月或十二月生好不好?下面就一起来看看农历年冬月初六是属什么生肖,希望能够帮助到大家!

2012农历十一月属相

年生的都是属龙的!

年11月2号那一天属什么?(十二生肖)

人的生肖是按照农历走的,去年是龙年

是龙的。。。

年是什么生肖年

年8月提车好日子有哪些 本人属羊80年农历11月19日出生,老婆属狗82年农历11月17日出生

只要避开与你们的属相相冲、相刑、相害的日期,(结婚的:女方还应避开自己12年8月19日,周日,农历7月3日,壬子日(冲马、刑兔、害羊)宜婚、迁

农历十一月属相:年农历十一月出生属什么星座

星座是舶来品

星座按阳历(公历)出生月日确定

农历年11月27日子是什么属相?

年农历十一月廿七那天是甲戌日。甲戌日生肖属狗。五行属火。是山头火;

公历:年1月8日星期二摩羯座

农历:壬辰年十一月廿七

干支:壬辰年癸丑月甲戌日

信息来源:华····网

农历十一月十五跟什么属相相冲

对于我们自己也是一个人的士费,

年结婚吉日查询 根据男女属相,麻烦大家了!谢谢大家!

择吉日行事是中国人的民俗传统。结婚登记(订婚)和婚姻仪式是夫妻双方一生中的大事,最好都择吉日进行。如要取舍的话,便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准,选在吉日,因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。

良辰吉时计算的方法是,用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日,这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。注意以新娘方的出生日期为主,并参考男方及其他人的出生日期。父母生辰正日不应与结婚吉日相同,在该月份内结婚却绝对适宜。

选择吉日,日子要比月份重要,月份要比年份重要:首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时,还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作,则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。

其次,吉日最好避免在农历的三月、七月和九月,因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”,均为传统的“节”,不宜办喜事。而在月最圆的“中秋节”月份,即农历八月是最适合办婚礼的月份。

再次,还要考虑新人双方的工作和学习情况,尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼,造成分心。

最后提醒一点,在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。

综合以上因素,选定大致的范围之后,就可以根据两人的生日情况选定日子。

有人说年或本命年不宜结婚,这是不可信的。

以下是年的结婚吉日,供情侣们参考。各位可根据自己的情况合理安排结婚日期,早定酒店,早定婚车,早照婚纱照,祝新人们百年好合、万事如意!

年07月结婚吉日

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