庄著是谁

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庄著是谁,第1张

庄著

庄畅宇(1987726——),又名庄著,字子固,号楚道庄、抱月山人,广东陆丰人。一个爱好诗词的自由职业者,后起的古典歌词填词者。为人狂放不拘。主张杜甫“语不惊人死不休”的观点,自曰:“天道无二,万法归一”,认为诗词要引进的是进步思想,不是完全革除文学体裁,比如现代诗那也只是一种加入,而不是取古典诗词而代之。

编辑本段个人经历

  1996年开始读小学一年级,小学辍学后于2001年某月某日至广州市荔湾区清平市场三叔处打工,上夜班卖泥鳅,每天零售批发几千上万斤。 2002年12月5日至广州市天河区棠下舅舅处打工,凌晨两点钟开始上班到次日早上七八点钟收工,送海鲜到东莞嘉荣超市和万和超市。 2003年至2004年期间回乡读书,历时一年多,初中未毕业。 2004年3月17日至广州市天河区长湴村舅舅处打工,每天半夜十二点钟开始上班到次日上午收工,送海鲜到超市。 2004年7月22日至东莞市长安镇乌沙村庄朝坚处打工,在奇妙香餐饮店打杂,月薪不满五百块钱。 2005年1月7日至深圳市福田区赤尾村庄两分处打工,于滨河市场卖鸡,月薪六百块钱。 2005年5月4日至广州市荔湾区清平市场三叔处打工,上夜班卖泥鳅。 2005年5月22日再至深圳市福田区滨河市场庄两分处打工,卖鸡。 2005年8月23日至东莞市虎门镇镇口第二工业区锦兴五金钮扣厂打工,开摩托车送钮扣,于当月28日离职,仅逗留五天(当时工资谈好月薪四百多块钱)。 2005年9月4日至惠东县吉隆镇翀兴鞋厂打工,从早到晚外加上夜班,仅逗留五到六天。 2005年10月4日(九月初二)与同学庄勇球、庄小潮于妈祖戏台前看戏,此为入内蒙古之根源。 2005年10月5日至广州市天河区长湴村舅舅处打工,上夜班送海鲜到东莞嘉荣超市。 2006年7月某日至北京,在北京火车北站坐出租车入内蒙古赤峰市,车程七八个小时,车费隐约记得是两个人共三百块钱左右,逗留了一个月。 2006年12月6日至广州市天河区舅舅处打工,上夜班送海鲜。 2008年6月某日于中山市东凤镇开杂货店,惨痛经营,遇金融危机倾败而归。 2009年6月16日至广州市白云区小坪村做食品包装,搬运工。 2009年9月14日至扬州市广陵区古韵琴厂学斫古琴,因事而归,仅逗留六天。 2009年9月23日至从化市舅舅业下打工,做酒楼海鲜员,仅做了几天便被调到广州市越秀区人民北路喜洋洋酒店当海鲜员。 2010年4月7日至深圳市龙岗区同乐许汉业处打工,做仓库员,主要从事蚊香搬运。 2010年4月21日至广州市天河区柯木塱背坪村舅舅处打工,上夜班送海鲜,做了三个月因舅舅生意倒闭而转走浙江。 2010年9月2日至东阳市横店镇当群众演员。 2011年1月9日记于故乡。 2011年3月2日至东莞市沙田镇银鸿家具厂做包装工。 2011年5月6日再次至浙江横店当群众演员。 2011年6月7日因《传奇》剧组拍摄需要至宁波市象山影视城拍了八天攻城戏,天气酷热,兵甲过厚几近中暑。 2011年7月14日至佛山市禅城区澜石镇仁伍村湖景酒店做海鲜员。

编辑本段个人资料

  网络ID:楚道庄、庄著 性别:男 生日:1987-7-26 身高:175cm 星座:狮子座 血型:未知 体型:中等身材 婚姻状态:单身 个人习惯:从不抽烟、偶尔喝酒 性格:豪爽、稳重 喜欢的音乐:中国风、古风 喜欢的颜色:紫色、蓝色  喜欢的食物:清淡的 喜欢的书籍:古文 喜欢的**:爱有来生、喜剧之王 喜欢的运动:骑单车 欣赏的人:庄子、苏轼、杜甫、辛弃疾、陆游 其他爱好:旅游

编辑本段文学作品

诗歌

  七古·庄氏宗祠花场观塘(新韵) 

庄著的龙套生涯(14张)祠堂前一旧池勾人童趣, 觉往来光阴虚度,故赋此诗。 渐走渐忘旧时人, 堂前墨池水落痕。 但笑年年无所似, 恍恍心如石下沉。 2008年4月4日  七律·游白云山偶记  黄昏时微雨,稍停。与工友六人游此山,未至一半而返,记之。  半池莲雨人留醉,百径泥泉天欲斟。  水月阁中痕浅浅,桃花涧上梦深深。  黄婆洞影灯如昼,玉壁廊鸣月已阴。  才见山前云草动,始知风后夜星沉。  2009年7月30日  七律·秋日会二君赠之  二日前初次会子信、无忌,于东莞长安镇乌沙村一乡友家小尝碧螺春(子信兄携),琴箫互鸣,诗文互见,记之。  院外秋声院内弹,凝香碧盏扣茶盘。  二君座畔兹来易,孤月窗间彼去难。 论艺方知棋步窄,衡文顿觉笔途宽。 乡人小送尘萦处,恐是今宵雨透阑。 2009年8月25日·夜  七律·望秋   方今所剩者何?一白壁尔。然生岂无望哉?  斜对秋帘一壁光,如钩落月捣乡塘?  疏烟巷外花魂短,密雨楼中客梦长。  几尽尘踪无去处,多遭世路有归堂。  经霜更觉心如海,夜笛鸣窗绕古墙。  2009年9月8日于广州马务  七律·临扬州古运河遣怀 余至扬州,经六日而返,甚撼!  冻雨寒秋空逐梦,河灯绿柳尽沾愁。  条条撼魄花前树,点点勾肠水上舟!  明月何时临古渡?黯星数夜洒扬州。  当年一曲歌长诀,唱罢今宵尚可留?  2009年9月21日  于扬州广陵区施井路古韵民族乐器厂琴堂  五绝·孤村漫记 漫逐山前月,闲敲石上筝。 久为廊下客,何计早逢卿? 五绝·陌上行 鹤影沉烟渚,鱼痕出碧池。 啼春坟上燕,似语去年时。 五绝·观《石头记》有感 三千庭草绿,十载杏花红。 墨尽腔中血,梧桐泪滴空! 五绝·春日闲赋 烟迷窗下草,雨送塞边鸿。 不识归来意?梁前燕子风。 七绝·古月空桐楚道庄 古月空桐楚道庄,荆山引凤起高阳。 不鸣岂是寻常物?几尽乾坤任尔翔。 2009年9月1 七绝·秋居 檐下声消催客醒,一塘秋雨弄黄昏。 红翻绿绕归无数,恰似今宵梦里魂? 2009年10月7日 七绝·独坐 诗案零花袖底风,篱边影动暮山红。 何曾抱剑樽前舞,院草年年月色中。 2009年10月19日 七绝·寄远 晚来明月照空床,一夜秋风寂寞长。 有限年光无限老,不吟宋句不吟唐。 2009年10月25日 七绝·怀古 独上池楼造化臻,一阶秋叶一阶尘。 将相都作坟头草,忘却当年叱咤身。 2009年11月19日 七绝·秋后遣怀 半日幽寒半日凉,今秋不似往秋长。 君酬陇月千樽雪,陇月投君一户光。 2009年11月25日 七绝·题壁 疑是更深梦不同,病花难禁卷帘风。 门前一片伤心雨,落尽相思别样红。 2009年12月7日 七绝·望鹰吊山 浮如宝塔出流泉,百仞青峰欲入天。 不与人间争景致,氤氲一脉已千年? 2010年3月15日 七绝·无题 水月清残竹更幽,沙鸳独卧满塘秋。 人间一夜沧桑变,野客门前忆旧游。 2010年3月17日 七绝·竹馆小记 篱门客去多寒士,竹径僧来杳白丁。 隔院痴童因笑问,春梅何处插新瓶? 2010年4月19日 七绝·燕诗 翻檐引伴黄昏路,负雨衔梦寂寞身。 占尽春风终是客,能留红粉几回嗔? 2010年4月19日 七绝·赋别 墙头枯叶落参差,数载同窗渐次离。 送友闲看江上月,归来细雨忆当时。 2010年4月20日 七绝·早春 嫩柳窥窗缘客奇,抱书鸡响起参差。 回塘昨夜鱼惊藻,又是春风满院时。 2010年6月9日 七绝·聊寄知音 野院无声月半轮,庭花晓露染衣巾。 倚门双鸟归来去,一树临窗次第春。 2010年6月9日 七绝·记昔日夏夜山园 脉脉斜晖下玉台,朦胧月树影徘徊。 暗香微动风惊起,数朵荷花点澹开。 2010年6月9日 七绝·劝学 独匠文章信有余,沧桑悟遍转踌躇。 莫成他日梦中笔,腹底须藏万卷书。 2010年6月9日 七绝·道中杂感 久梦低飞意未知,人间路上渐来迟。 夏虫莫解秋山趣,恨不能生唐宋时。 2010年6月11日 七绝·言太宗诗 将相空名鬼丈夫,伴君走马涉江湖。 若言仁主何恶事,不见元吉妻有无? 2010年6月11日 七绝·登怡情山 小帽轻裘步玉尘,青阶独上月横津。 而今漫说知音少,空记当年岭上春。 2010年6月12日 七绝·饮酒 粗巾短葛一壶浆,漫与乾坤热酒肠。 过尽繁华终不悟,世如流水转苍茫。 2010年6月14日 七绝·梅诗四首 (一) 山前抱雪与春违,一夜梨花卷地飞? 不是人间桃李色,只缘天上独芳菲。 2010年6月14日 (二) 昔日山横白玉钗,谁言此物止江淮? 可怜一夜春风去,不解人间寂寞怀。 2010年6月25日 (三) 一样花开两样丛,此心不与彼心同。 西园遍逐东风客,惟剩一枝红雪中。 2010年11月16日 (四) 推窗明月照花眠,耻向孤山市酒钱。 昔日红墙脂粉色,东风嫁错泪潸然! 2010年12月9日 七绝·屈原 岭上寒烟绕楚墟,汨罗江畔吊三闾。 叹君空有山河志,未若儿曹易卷舒。 2010年6月16日端午 七绝·山居吟 帘外清风淡月痕,只朝贫贱不朝尊。 一登陋屋骄不语,何用汝来枉踏门? 2010年6月27日 七绝·拟古离别 白月斜钩鸟宿枝,行人枉赋断肠诗。 旧时儿女初相见,今日归来见已迟。 2010年6月28日 七绝·月夜遣怀 琥珀樽前酒袖挥,一壶明月照荆扉。 别来长怕期年老,不到燕台誓不归! 2010年7月1日 七绝·题壁 三月早经二月开,更无春色上亭台。 诸君未可轻怀抱,自有红颜入梦来。 2010年7月5日 七绝·抱月山人 抱书闲步过琴房,月照溪头浣女妆。 山水若能知我意,人间何处不为乡? 2010年7月22日 七绝·客向吴中行 山下短荆羁客行,舅家借马入吴城? 一壶薄酒天涯远,芳草斜阳寄此生。 2010年7月24日 七绝·梨园记 似真何必面敷红,自是新模旧样同。 漫看梨园多弟子,此身长寄戏台中。 2010年7月26日 七绝·拟古马上作 翻身试马力千斤,塞外琵琶日夜闻。 会挽长弓当射虎,肯将心事寄青云? 2010年7月28日 七绝·叹苏小小 序: 以卿之才,十倍于常人。然只谙风月, 不谙当时者,亦非奇女子。 西泠桥下水空流,曾送浮名阮大舟! 误把青骢当宝骑,可怜不解识骅骝。 2010年8月7日 七绝·杨贵妃 夺尽天工未肯输,梁陈风骨一朝无。 此身只合花前死,愧向春秋女丈夫! 2010年8月11日途经佛山南海 七绝·夜行山林道中 衣冠照眼问行车,向晚茅庐无一家。 待到三更人迹灭,不知何处响琵琶。 2010年8月13日 七绝·闲赋 摇曳春风著晚霞,长条脉脉向君家。 痴言入得谁人耳,惟有窗前解语花。 2010年8月19日 七律·秋日梦游仙山 中峰鹤起不须惊,客到危岩百兽鸣。 漠漠寒烟平雪道,迟迟雁阵落孤城。 胸怀日月目驰骋,袖笼乾坤意纵横! 亘古名山空抱险,何如此处一峥嵘? 2010年10月3日于浙江横店 七律·游清明上河图二首 (一) 序: 横店清明上河图乃仿北宋张择端之画所建,吾因拍戏之故屡屡免费出入其中,然此非彼也,故而记之。 不见当年车马频,青山楼外水粼粼。 驿边高柳斜阳小,溪口寒烟月色新。 陌上归人非欧晏,舟中卧客乃苏辛? 宋家风物知何迹,零落秋风枉作尘。 2010年11月1日 (二) 城中秋色染衣巾,夕鸟闲来啼破唇。 越女折枝嬉宋阙,蒙叟拄杖望秦津。 山家已待梅花信,水殿犹生杨柳春。 莫道他乡无好梦,且疑身是画中人。 2010年11月3日 七律·小园 序:吾年幼时,居于老乡陋屋两间,家门前有一小院,因其间有吾所植花木,又常汲井水处,亦尝游戏之地也,遂感慨记之,命为小园。而今身处他乡,此诗盖追忆之耳。 夜半灯阑目色昏,小园归去是梦魂。 堂前燕雀啄檐隙,井侧苍苔上壁痕。 长待花开人已老,奈何蝶舞迹犹存。 清歌又起当年事,惟恐春风不识门! 2010年11月6日 七律·登方岩虎驼山 序:浙江永康方岩天龙八部之景甚美,其山形似虎如驼,因不知其名之故,吾遂呼为虎驼山。 白鸟衔巢横北渚,蜻蜓取径入西风。 山前落叶寒阶瘦,湖面烟波野寺空。 两耳忽闻天上曲,此身乍作月边鸿。 一朝飞下瑶台境,始觉千花万树同。 2010年11月8日 五律·题溪亭上 平生自有诗,休作媚君辞。 且共春风老,未凭花月痴。 故人非昨日,园柳胜当时。 打马门前过,从今死不知。 2010年11月29日 七绝·自述 江湖十载费熬煎,东入越吴北至燕。 君子自当怀壮志,安能作态乞人怜! 2010年12月9日于义乌何界 七律·记庚寅十一月初五日游西湖 一湖闲水笼轻烟,不见梅翁市酒钱。 苏小坟前停棹客,白公堤外泊金船。 波声已逐青山杳,行迹漫随花鸟迁。 欲问前贤今古事,东坡过处柳空眠。 2010年12月11日 七律·庚寅十一月初十日记雪 序:吾至浙江,今乃生平初见大雪纷飞,感而记之。 疑是梨花春带雨,但招松柏玉横矶。 山前不见渔樵客,槛外空呈柳絮飞。 几树争妍青未老,十年零落梦依稀! 一怀风月缘何处,踏迹归来雪满衣。 2010年12月15日 七律·湖山岁暮 山中稚子逐鸡群,夜访渔樵不见君。 野径长风空瑟瑟,湖边杨柳乱纷纷。 漫言塞北正飞雪,谁道江南可采芹。 天上自非寒浸髓,岂知落日照殷勤? 2010年12月25日 七律·冬夜记梦 醒来不见旧弹琴。帘外萧萧晚竹林。 红粉妆容情正怯,玉簪横髻眼犹深。 今朝雪柳枯如此,昔日桃花怎到今? 满地弦歌声作雨,檐前滴落梦中音。 2010年12月31日 写在年尾时 七绝·乡间偶成 抱月吟诗身寄画,候梅拟对性随书。 岭南芳信参差至,不似越间雪满庐。 2011年1月20日 注:吾庐谓之曰抱月居、候梅馆。 七律·遣忧怀一组(持续增加) 山色苍茫浸海潮,楼高始觉故乡遥。 匏瓜放古空悬老,井渫留今未见招。 晓看薰风嘲柳絮,夜听春雨打芭蕉。 红尘倦客何长宿?一曲琴歌慰寂寥。 2011年3月30日 园中羁鸟挂金钩,恨眼对吾啼不休。 十里笙箫随月转,一江春色尽天流。 沈腰难抵七分傲,潘鬓未如四两愁。 久寄笼牢浑忘客,候门归去两悠悠。 2011年4月2日 重上故楼思往贤,一城山色枕寒烟。 桃花且怨春风晚,鸿雁漫嗟落日先。 昨夜蟾宫空寂寞,今朝流水独悠然。 来人怕见冯唐问,梦里依稀是少年。 2011年4月3日 山林延伫岁蹉跎,朝露日稀剩几多! 已恨西风停桂馥,况忧皎月罢春萝。 倦鸿长作庭中老,鸾凤久栖棘上歌。 若使浮生无一快,金镳禽鹿复如何? 2011年4月10日 七律·游仙居长春洞 序: 余等朝发横店,午至台州仙居,夜宿于长春洞,寒甚。此皆拍戏之故也。 草木连天百万兵,神仙府第岂虚名。 洞中幽火窥人眼,石上哀鸣野鸟声? 水气萦身歌寂寞,寒光照影舞凄清。 山居一夜何能忘,雪里乾坤是此行。 2011年5月25日于台州仙居 七律·题庄氏园 燕子从头独自惊,长如默默计归程。 一庭明月冰泉寄,满院清风芍药生。 昔日庄生蝴蝶舞,今番楚子凤凰鸣? 何时授我千秋笔,且向南华梦里行。 注:冰泉暗寓天水,芍药则指锦绣,此二者乃我郡望及堂号也。 2011年5月29日 七律·夏日登宁波春秋战国城 此风吹罢近西风,阶上无声舞落红。 夹道枇杷山舍后,幕天烟雨小楼中。 将军府第琴歌灭,诗酒人家燕子空。 驰马少年城下过,踏花能与看花同? 2011年6月11日于浙江宁波象山影视城 七绝·赠芷芸仙人楚慕瑶  序:芷芸仙人四字非其自况,盖余所拟也。  倾城梦下一钗裙,楚馆仙人卧芷芸。 慕雪梨花春半掩,瑶台月色照殷勤。 2011年9月7日 附注: 第一句:倾城之貌想必是梦里才得以相遇的这么一名女子,抑或解成秉着倾城之貌之奇女子漫舞在云梦泽边。 第二句:仿佛仙子从天而降,驾临楚国馆阁,信步阶下卧于香草之上,一如史湘云眠于芍药之姿。盖亦乃追思屈原的意外之想,惟读者悉之,吾所言未必一也。此句承接上面,实为补充,本当作为首句,此处且用倒斜之法,怎奈笔力不足,或有不妥,乃诗笔荒芜颇久之故。 第三句:容颜清浅淡如梨花之白,于浓妆之外,当有淡抹之美,高洁似雪,衣袖半遮面,呈含春微露之美态,独具古典之窈窕。 第四句:瑶台月照并非实指月光洒在瑶台之上,乃谓月照瑶台之人也,而瑶台之人可多指,非独神仙。曾照瑶台仙女之月色,值此佳人,月色亦殷勤相待之,怜爱有余,料无妒忌之心。——庄著

词令

  十六字令三首·乡韵  (一)  溪。  两岸春栽细若泥。  归时雨,  连野水凄凄。  (二)  田。  暮雨山前碧入烟。  横塘水,  不见那时船。  (三)  鹅。  还似乡音老妇歌。  篙横处,  轻掩旧时蓑。  2009年7月18日  长相思  尘飞回,沙飞回,点点窗声梦里催,叹时不可追。  红一堆,绿一堆,戴露残花不是梅,茶余又满杯!  2009年7月19日  画堂春·秋夜  孩时梦一古裳女子浣衣溪畔小石之上,至今弗忘,恍如前世之事,觉来甚异,非专录彼况,仅以词尾二句稍记之。  光流华壁月西悬,枝头鸟啭初眠。对花秋语寂寥天,梦在云边。 闲惹芳樽岁岁,恐招霜鬓年年。今生还觅旧时缘,来去如烟。  2009年8月16日·夜 鹧鸪天·咏梅 秋尽红飞寂寞池,群芳独羡小梅枝。疏横花影楼前卧,暗自香风阶下驰。  云拢髻,雪凝脂,几经魂绕识君痴?纵然卿死不怜我,我自怜卿到死时。  蝶恋花·咏竹 旧日红衣花满路,绿曳单丛,暗隐无人处。 霜雪附身频独举,年年但觉心颇苦? 莫与春深争绣户,困倚高檐、不料遭人妒! 笑仰碧空端自舞,呼梅引菊拥清露。 乌夜啼·蝶 旧日繁华尽,娇花洒落千重。春犹未到身先老,独教坠幽丛。 君梦还如妾梦,妾心不与君同。从今月下难携舞,至死不相通。 梦江南三首  寒乡路,客恨只不归。 池馆残梅随月隐,戏台锦帽待歌催,惊鹤向东飞。 又 风烟起,虎啸撼昆仑。 更似当年燕大将,也如今古楚骚人。桃李满江春。 又 长廊下,笛咽水空鸣。 吹面荷风缘数起,斜檐暮雨两三声。一曲诉平生。 长相思 深一喉,浅一喉。 江柳摇春系客舟,歌平宴未休。 南渡头,北渡头。 千古离情逐水流,当年燕子楼? 2010年6月13日 鹧鸪天 屏上青鸾影正单,忽闻一曲旧歌传。穿林只作襟前觅,勒马须回身后看。 风细细,水潺潺,三更烛火五更残。落花深处人方见,月照空阶梦已阑。 2010年6月30日 鹧鸪天 序:今将入秋,此词乃忆春之作。 料是东风不解痴,未曾相见已相思。城中柳絮飘零早,山寺桃花开又迟! 空写赋,懒吟诗,何年才是见卿时。三生石畔缘如定,梦里红颜信可知? 2010年7月29日

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论孟尝君

  昔王荆公尝谓孟尝君鸡鸣狗盗之雄耳,窃以为不然。何也?孟尝君既为鸡鸣狗盗之雄,则其门下固无贤良而皆鸡鸣狗盗也?如冯谖者贤良否?况鸡鸣狗盗之徒尚不能得,更乃于贤?故王荆公知其一而不知其二,毁孟尝君且谤天下士矣!毁孟尝君虽可,谤天下士则天下不为也。不然何以此语以概三千?失之偏也。孟尝君之务名,故其能名之,然中人耳。苟以务名而养士,而贤少举焉,是王荆公之不欲孟尝君也。 2010年2月26日

谓臃肿者

  初,有一臃肿者,好作惊人之语。尝拈须微吟,顾谓人曰:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”又曰:“人道吾此语一出,足见才华溢美矣。”其友佯惊曰:“汝才深具,书读几何?”其傲然对曰:“世之才如一炉,吾但在其中耳!” 楚道庄曰:“夫妻之句,妙则妙矣,然非彼出耳。夫近不惑之年、以数尺长躯持此蝇微之论以为己有,不亦谬哉?噫!世之人多困于老生常谈而不自知,亦愚之愚也。” 2010年6月4日

抱月山人传

  远山巍巍,溪流潺潺,山麓得一闲庐焉。庐外多有梅竹之属,门前遍呈桃李之芳。是居也,陋而生香。问所居者何,乃自云抱月山人者也。尝曰:抱月者,所怀无何,一则夙志,二则旷世之美耳。此间鸟兽往来皆哂之矣,以其贫贱故也。 其人每以楚王族裔自况,然粗衣敝服,不着雕饰,盖时俗所鄙也。残屐旧履,践皋隰之泥雨,天见犹厌之矣,无论征夫。世本躬耕,颇怀四方之志,而无驰骋之所,乃至辗转交疲。虽免于饥渴,实如马牛之功耳。与之相善者,亦未一一知其忧也。 斯人也,言行不羁,质朴内直。或躁而急,或稳而黠。恶小利,好修名。喜诗词,慕琴画,读书惯于己见,不欲踥蹀人后,微有所得,则夙夜幽思,以悟其要。不屈膝于其上者,独淹留于穷巷之家,盘桓于犬吠之门。常嗟故人日稀,大有重拾朋旧之心。是虽尚能见称于外,惟遇不平之事则言语激烈,滔滔不让于人。不好妄诞之论,不近小人之交:堂前谬语,足为明日之证;眼底殷勤,终成不暇之虞。平日感司马长卿挑琴之事,遂发红颜难觅之慨。然终未可顾花草鲜而弃磐石坚也,且未逢其善者。奈何兼而有之?乐夫天命,尽其人力,彼之谓也。 赞曰:孟子曰:“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。” 此之谓也。然则孟子见讥于鸟兽,斯人见讥于孟子乎? 2011年3月24日于东莞沙田

四讽

  序:效柳子厚《三戒》篇,为斯《四讽》。然力有所不逮,非穷理无以明道。茫无所得,微有所指,斯言也。 屏上雀 旧年,友于归家道中,见道旁有一废屏,绘有一老者时行时而侧首往上观者,以其上有一雀与之戏也。羽参差而不艳,栩栩生焉。盖此屏弃之有日,然不历风雨而见存,以其花

 在平时的学习、工作或生活中,许多人都写过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是我收集整理的以欣赏为话题优秀作文,希望对大家有所帮助。

以欣赏为话题优秀作文1

 欣赏大自然,会给我们带来无尽的乐趣;欣赏他人,会给他人带来巨大的改变;欣赏自己,会给自己带来阳光的性格。欣赏的魅力无穷大,我们要有一双会欣赏的眼睛,

 珍妮是一个自卑的女孩,她一直觉得自己长得不漂亮。有一天,她到商店买了只蝴蝶结,店主不断地赞美她戴上蝴蝶结很漂亮,珍妮虽然不信,但是却挺高兴的,不由昂起了头。珍妮走进教室,碰上了她的老师,“珍妮,你真美。”老师说。那一天,她得到了许多人的赞美。可是,她往镜子前一照,头上根本就没有蝴蝶结,原来蝴蝶结不知什么时候掉了。她明白了,自己应该自信,是欣赏使自己变得自信、魅力。

 学会欣赏自己的同时,我们也要学会欣赏他人,因为欣赏有极大的魅力。

 尺有所长,寸有所短。每个人身上都有闪光点,关键在于会不会欣赏,能欣赏自己,就会少一些抱怨,多几分洒脱,在豁达的心态中坦然走自己的路。学会欣赏自己,就能扬起追求的风帆,驾驭希望之舟驶向理想的彼岸。

 在公园里的草丛中生长着许多小草,它们的梦想是变成大树。它们认为自己一身缺点,人们无情地踩踏在它们身上,所以很向往大树,也因自己变不成大树而自卑、忧愁。其中一棵小草却不这样想,它的梦想就是做好自己。它认为小草并不是一无是处,自己可以为光秃秃的大地装点一份绿色,为大地带来一份生机,它每天生活得很快乐,它为自己的优点而骄傲,这就是欣赏的魅力。

 每个人都有自己的闪光点,只要正视自己,欣赏自己,就会让我们的生活充满信心,让我们张开双臂,迎接朝阳,不断地走向成功。

 也许你想成为太阳,可你却只是一颗星辰;也许你想成为大树,可你却只是一株小草;也许你想成为江河,可你却只是一泓山泉,做不了太阳,就做星辰,在自己的星座发光发热;做不了大树,就做小草,以自己的颜色装点希望;做不了江河,就做山泉,用自己的甘甜奉献大地。

 学会欣赏吧!让欣赏的魅力感染每个人。

以欣赏为话题优秀作文2

 生活中其实并不缺少千里马,缺少的,是欣赏千里马的伯乐;生活中其实并不缺少伯乐,缺少的,是拥有欣赏的心灵;生活中其实并不缺少美丽,缺少的,是欣赏美丽的眼睛。所以,究其根因,是要学会欣赏,懂得欣赏!因为学会了欣赏,它可以使你学会欣赏千里马,借他人之力成绩自己的功绩;它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶情操,净化心灵。

 回望三国,在风起云涌,战火连年的历史里,刘备为成就蜀国大业,于茅庐三请诸葛亮。起初,刘备被诸葛亮置之门外,第二次亦如此。终于在第三次时刘备清楚了诸葛亮。为什么刘备最后成功请出了诸葛亮呢这是因为刘备具有赏识人才的慧眼啊!要不是刘备懂得欣赏诸葛亮这个谋士,他早在第一次受拒时转头就走了。而且他的蜀国大业还无法实现呢!况且真是这样,那损失的不止是功绩,更是损失了诸葛亮这个人才,谁也不愿看到满腹经纶的人郁郁寡死在深山。正是刘备懂得欣赏,他的蜀国大业在诸葛亮的谋计下才如鱼得水啊!所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏千里马,进而成就自己的功绩。

 世间事物五彩缤纷,美丽与丑陋给你带来两种不同的视觉,关键看你怎么看待。美丽与丑陋就像一块铜板的两面,只有不懂得欣赏的人才会极端的把他们对立起来。梵高懂得欣赏在别人看来平淡无奇的向日葵,才能将其刻画得如火一般妖艳夺目,欧阳修懂得欣赏林壑之美、宴酣之欢、山水之乐,所以才得“醉翁”之美称。艺术家们懂得欣赏那微微一下的蒙娜丽莎,才使其成为无价之宝,为蒙娜丽莎的微笑蒙上了一层神秘的面纱。所以,欣赏很重要,它可以使你学会欣赏芬芳世界,修炼自己,陶冶心灵。

 若是学会了欣赏,便不会有“冯唐易老,李广难封”的感叹;若是学会了欣赏,便不会有屈原含泪头汨罗江的悲剧;若是学会了欣赏,便不会有“长使英雄泪满襟”的悲鸣。所以,学会欣赏很重要。因为学会了欣赏,所以落花皆有意;因为学会了欣赏,所以万水千山总是情;因为学会了欣赏,所以天生他才必有用。

没问题,全部答案都给你了如下:

P5第四题

3秦淮(2)1菊花2杨花3藕花4梨花(3)2钟山3庐山4巴山5孤山6阴山

4下雨,天留客,天留,我不留。

下雨天,留客,天留我不?留。

下雨天,留客天,留我不?留。

因为客人认为朋友说:“下雨天,留客天,留我不?留。”他以为朋友让他留下来,所以一个劲住下去了。

5把“合”字拆开,为“人一口”,即每人一口,所以意为大伙都吃。

1虎(啸)马(嘶 )狼(嚎)狮(吼 )猿(啼 )鹿(咴 ) 犬(吠)蝉(噪 )鸡(鸣 )

2喜新厌旧 阿谀逢迎 新愁旧恨 枯树逢春

双喜临门 辞旧迎新 日新月异 寸草春晖

好大喜功 来迎去留 旧貌新颜 阳春白雪

沾沾自喜 迎刃而解 除旧布新 春暖花香

3

1鼠目寸光天化日新月异曲同工力悉敌

2牛鬼蛇神通广大快人心口如一发千钧

3虎口余生死存亡羊补牢不可破门而入

4兔死狐悲天悯人定胜天马行空中阁楼

5龙争虎斗志昂扬粗去精卫填海阔天空

6马到成功成不居高临下里巴人心所向

7羊肠小道听途说一不二三其德才兼备

8猴年马月落星沉鱼落雁过拔毛遂自荐

9鸡犬升天昏地暗无天日久天长年累月

10狗苟蝇营私舞弊绝风清尘浊水乳交融

11猪突然勇往直前所未有气无力争上游

4黄忠射箭—— 百发百中

韩信点兵—— 多多益善

东吴招亲—— 弄假成真

包公审案—— 铁面无私

楚霸王困于垓下——四面楚歌

5 日月如梭 不绝如缕 对答如流 栩栩如生

如火如茶 始终如一 挥汗如雨 依然如故

心急如焚 守口如瓶 视死如归 骨瘦如柴

挥金如土 铁证如山 胆小如鼠 心乱如麻

安然无恙 安然入梦 庞然大物 豁然开朗

跃然纸上 肃然起敬 浩然正气 恍然大悟

轩然大波 黯然无声 春然置之 嫣然一笑

怡然自得 幡然悔悟

诗文漫步

2选做题

(5)思而不学则罔,学而不思则殆。

(6)海日生残夜,江春入旧年。

(7)老骥伏枥,志在千里,烈士墓年,壮心不已。

(8)天河何处,远远的海雾模糊。只怕鲛人在岸,对月流珠?

(9)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

(10)吹面不寒杨柳风,不错的,像母亲的手抚摸着你。

前面的抄书就可以

英语P22 CBCBBDCACDDAACBADBBC英语的所有选择,P21填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6play 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9play 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthyP23完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC

历史

"知识乐园"1:三国鼎立:魏 曹丕 220 洛阳蜀 刘备 221 成都 吴 孙权 222 建业 ⒉百家争鸣: 儒家 孔子 (主要观点书上都有,就不说了)道家 老子 墨家 墨子 法家韩非 兵家孙武

探究主题八 星座物语华星空

188个星座

2黄道是地球绕太阳公转轨道平面与天球相交的大园。

古巴比伦人对12星座做了长期的观测,通过观测,测定出了黄道,又把黄道分成12等分,每等分30度,称为1段。他们把黄道上的一段称为1宫,黄道上的12段,便成了“黄道12宫”。

3(1)牛郎星:天鹰座

织女星:天琴座

(2)牛郎星距离地球16光年。

织女星距离地球27光年。

4(1)白羊座

(2)属于大犬座

(3)江城子密州出猎

老夫聊发少年狂,

左牵黄,右擎苍。

锦帽貂裘、

千骑卷平冈。

为报倾城随太守,

亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,

鬓微霜,又何妨?

持节云中、

何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月,

西北望,射天狼。

5形成流星雨的根本原因是由于彗星的破裂而形成的。

6英仙座,仙女座,仙王座,仙后座,飞马座,鲸鱼座

实践与体验

则可分为乔木和灌木两类

(青岛)在城市中主要种植的树种有法国梧桐、塔松、楸树

中山公园都会举行以樱花为题的游园活动。

感受随便谢谢好拉

实践调查

关于“限塑令”,写写市民支持,但带来不便,多数市民倾向超市购买可降解塑料袋和环保袋,超市、农贸市场情况什么的,还有自己的建议

年是怎么来的?资料,简单摘抄重点

年 的 来 历

俗话说:“有钱没钱,团聚过年。”千百年来,中华民族“过年”的习俗,一直在延续着。

过年是怎样形成的呢?

“年”,原不是节日,而是一种动物。传说在远古时候,这种动物非常的凶猛。它们聚集在一起,一出动,多则上千只,少则几百只。每到严冬,就出来觅食,走到哪里,哪里的人和各种动物就要遭殃。据说,一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天,群民都得集中力量和年作斗争,一直到春暖花开,气温上升,年才消失得无影无踪。为了免受年的危害,每当冬季来时,人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来,团聚在一起,而且都群居大洞穴中,每个洞穴中多达百人,在与年的斗争过程中,人们还逐步积累了一些经验,发现年虽凶恶性残暴,但它最怕火,一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯,就迅速点燃早已准备好的火把,手持武器呐喊助威,直到把年群全部都赶走。第二天,住在各洞穴里的人们早早起来,互相问好。如果大家都平安无事,就互相拱手作揖,表示祝贺。小孩子还要跪下给大人磕头,感谢大人他们小一辈。以后,便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。

黄帝统一各部落后,带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁,黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居,有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见,大家都同意采取彻底消灭的办法。于是,当严冬来临时,各部落都组织一支百人的队伍去捕杀群年,经过十几个严冬的不断捕杀,年越来越少,成群结队的年再也看不到了。

可是,年并不甘心就这样绝种,传说它又变成了一只九头鸟,一到大年三十晚上,就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味,闻着闻着,嘴里就流出来带血的涎水。这种带雪的涎水掉到谁家院里,谁家第二年就要倒霉。后来,人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天,人们就采集柏树叶,等到三十那天晚上,家家户户都把柏树叶烧起来,升起滚滚浓烟,吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后,每逢过年三十晚上,烧香便成为一种习俗,一直流传至今。

春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。

春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

1949年9月27日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为“春节”,俗称阴历年。

传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。

春节传说之一:熬年守岁

守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉,熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁,俗名“熬年”。探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝,梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁,五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯,通宵守夜,象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

春节传说之二:万年创建历法说

相传,在古时候,有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱,就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在树阴下休息,树影的移动启发了他,他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间,后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感,他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间。天长日久,他发现每隔三百六十多天,四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍。

当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:

日出日落三百六,周而复始从头来。

草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧”。祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来,年复一年,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。

春节传说之三:贴春联和门神

据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。

唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。

简单地总结就是:年本是一怪兽,到除夕会出来糟蹋庄稼欺负百姓,吃小孩,为了消灭年,百姓就放爆仗吓跑年。

春联

春联)上联:事事如意大吉祥 下联:家家顺心永安康 横批:四季兴隆

(春联)上联:迎新春江山锦绣 下联:辞旧岁事泰辉煌 横批:春意盎然

(春联)上联:旧岁又添几个喜 下联:新年更上一层楼 横批:辞旧迎新

(春联)上联:东风化雨山山翠 下联:政策归心处处春 横批:春风化雨

(春联)上联:大地歌唤彩云 下联:满园春关不住 横批:春色满园

(春联)上联:春满人间百花吐艳 下联:福临小院四季常安 横批:欢度春节

(新年对联)上联:百世岁月当代好 下联:千古江山今朝新 横批:万象更新

(新年对联)上联:喜居宝地千年旺 下联:福照家门万事兴 横批:喜迎新春

(新年对联)上联:一帆风顺年年好 下联:万事如意步步高 横批:吉星高照

(新年对联)上联:一年四季行好运 下联:八方财宝进家门 横批:家和万事兴

元日

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是:都是用新桃符替换了旧桃符。

其他的描写气象的诗

《元日观潮》

唐厉元

玉座临新岁,朝盈万国人;

火连双阙晓,仗列五门春。

瑞雪销鸳瓦,祥光在日轮:

天颜不敢视,称贺拜空频

《元旦试笔

明陈宏章

天上风云庆会朝,庙漠争遣茅草知;

邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月,春来更好有花枝;

晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时

《田园元日》

唐代孟浩然

昨夜斗回北,今朝岁起东;

我年已强仕,无禄尚惟农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;

田家占气候,共说此年丰。

《元日寄诸弟兼呈崔都水》

唐代韦应

一从守兹郡,两鬓生素发;

新正加我年,故岁去超忽。

淮滨益时候,了似中秋月;

川谷风景温,城池草木发。

高斋属多暇,惆怅临芳物;

日月昧还期,念君何时歇。

《岁旦》

宋宋伯仁

居间无贺客,早起只如常;

校板随人换,梅花隔岁香。

春风回笑语,云气卜丰壤;

柏酒何劳劝,心平寿自长。

《拜年》文徵明

不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。

贺新年

烟雨寻春迹,大地纳灵气,

百花相争艳,盛世看今时!

来鹄

事关休戚已成空,万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。

查慎行

巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。

范成大

除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。

数学

填空:1、-2/1 2、2

3、105度 4、0

5、(P-XQ)

6、5/1 7、-23 8、75

9、 4或2 10、05X+3)80%=168

11、a=-2 12、互为倒数 13、251乘(10的5次方) 14、 0 15、不大于4

选择:BCDCDCCACCB

计算题:1、-13 2、30 3、2003

4、-2又2分之1

5、9

6、X=-5分之3 7、3

8、23 9、-a 10、X=8

解答题:

(1)代数式2x+1将越来越大,-x方+4将越来越小

(2)有最值4 ,无最小值

2、

(1)39千米 列式:15-2+5-1+10-3-2+12+4-5+6

(2)325升 列式:(15+2+5+1+10+3+2+12+4+5+6)×005

=65×005

=325(升)

3、 3 5年后

解:设李阿姨X年后得到30000元本息和。

列式:

25000+25000×5%×(1-20%)=30000

X=5

4、(1)平角AOE 钝角AOD 直角AOC 锐角AOB

(2)角AOC=角AOB+角BOC

角AOE=角AOB+角BOC+角DOE

5、解:设每箱有X个产品。

5分之(8x+4)=7分之(11x+1)+1

X=12

答:每箱有12个产品。

6、(1)1 3 5 4 8 12

(2)6n-1=35

n=6

答:有,是第六个。

7、将10个除颜色外其余都相同的球放入一个黑布袋中,其中有5个红求,4个白球,1个蓝球。摇匀后随即摸出一个球,使其摸出红球的可能性为2分之1。

10、解:设甲、乙两地间的航行距离为X千米。

第1种可能:

(8+2)分之x+(8-2)分之(x-2)=3

x=10

第2种可能:

(8+2)分之x+(8-2)分之(x+2)=3

x=125

答:第1种情况为10千米,第2种情况为125千米。

11、(1)信息就随便拉

(2)120除以8%=1500(元)

(3)不一定。因为单位一不知道

12、正方形4的面积为8平方厘米。

13、可能性不大。

英语选择CBCBBDCACDDABCBADBBC,填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6play 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9play 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthy完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC 不一定全对

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