最接近神的星座第一名:最接近神的星座第一名一定是水瓶座，水瓶座属于东方星座，带有东方的神秘感，而且他们喜欢大自然，喜欢专研，这让人们感觉他们是充满智慧，带有一丝神秘，给人隐约的感觉，水瓶座也是12星座里最有魅力的星座，他们的魅力散发在每一个瞬间，有过人的智慧，和超强的判断力。
水瓶座最接近神的理由:有野心和主见
从始至终，水瓶座都是相当的有野心，有着很大的志向，他们是一个特立独行的星座，做事很有自己的主见和风格，水瓶座外表看起来很清冷的样子，别人无法轻易靠近，而且他们的聪明才智是数一数二的，水瓶座是十二星座中唯一会为了理想而做出努力，做出改变，做出牺牲的人，一生都在为理想而奋斗。
水瓶座最接近神的理由:信仰
水瓶座一生都在追求真理与信仰，对世俗的金钱名利并不是特别在意，他们中的一些人成为了科学家，哲学家，还有些人则向往隐居的人生。淡泊名利，宁静致远，诸葛亮的这句话可以用来形容特立独行的水瓶座。此外，水瓶座的守护星之一是天王星，这颗象征天空的行星，也会给他们带来某种空灵玄妙的顿悟与觉知。水瓶座也代表占星学，他们之中的一些人具备成为优秀占星师的才华。此外，他们也适合与天王星有关的另一个领域，那就是科幻与天文。水瓶座与天空如此接近，当然是那些最接近于神的人群。
水瓶座最接近神的理由:不甘平凡
水瓶座他们这一生，绝不允许自己庸庸碌碌的活着，他们活着的意义，就在于不断的折腾，但凡让他们如同别人一样，日复一日的过着茶米油盐的生活，他们根本无法忍受煎熬。水瓶座又必然具备着相当大的才能，以至于不管他们选择了什么样的目标，到后来也往往能够如愿以偿，然而他们终究不会因此而让自己飘飘然，反而会花费更多的精力，放到芸芸众生上面。从本质上来说，水瓶座的思想就是最接近神的一类人。
可以。
1、配套设施相当完善，能够满足人们的日常生活需求，周边的配套建设公交站、地铁站、学校、医院、银行、超市、商场、公园等等，方便了人们的生活，非常符合宜居小区。
2、停车位的数量和位置多，停车场的进出口设置在小区外，人车分流，保证了小区内的空气质量以及通行安全。
星座是按阳历(公历)日期划分的，首先你得知道你的阳历出生日期，然后对照下面的资料。
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月21日
双子座：5月22日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
狮子座：7月23日～8月23日
处女座：8月24日～9月23日
天秤座：9月24日～10月23日
天蝎座：10月24日～11月22日
射手座：11月23日～12月21日
魔羯座：12月22日～1月20日
水瓶座：1月21日～2月19日
双鱼座
：2月20日～3月20日
上面是
12星座
日期查询表，对照表格便可知道自己所属星座。
东方十二星座又叫“紫微斗数”，
中西星座有哪些类似的地方
白羊座vs太阳星
白羊座的特性：乐观进取有活力，敢作敢当讲义气；
太阳星的特性：光明磊落好度量，济弱扶倾热心肠。
金牛座vs武曲星
金牛座的特性：脚踏实地有计画，耐心储蓄真多金；
武曲星的特性：奋斗不懈有毅力，坚决果断会理财。
双子座vs天机星
双子座的特性：聪明机灵反应快，博学多闻口才好；
天机星的特性：足智多谋知进退，才华杰出心善良。
巨蟹座vs太阴星
巨蟹座的特性：感情丰富重情义，关怀体贴解人意；
太阴星的特性：念旧顾家是美德，柔和个性得人缘。
狮子座vs紫微星
狮子座的特性：正直大方人敬重，气势恢宏有霸气；
紫微星的特性：领导群伦受尊崇，气质高贵王者风。
座vs廉贞星
座的特性：追求完美理想高，艳若桃李冰清洁；
廉贞星的特性：廉洁忠贞有原则，礼教规范多情心。
天秤座vs贪狼星、天同星
天秤座的特性：风采优雅受欢迎，处事公正心性平；
贪狼星的特性：交际应酬公关好；天同星的特性：好与人同喜合作。
天蝎座vs七杀星
天蝎座的特性：冷静沉着意志坚，爱恨极端个性强；
七杀星的特性：心性刚强喜自主，独断专行刑克重。
射手座vs破军星
射手座的特性：志向远大有才华，深造游四海；
破军星的特性：开疆拓土最在行，除旧布新多变动。
摩羯座vs天相星、天府星
摩羯座的特性：刻苦耐劳成就高，功名利禄比人强；
天相星的特性：敦厚忠实尽职守；天府星的特性：安定稳固财富丰。
水瓶座vs巨门星
水瓶座的特性：思想新潮有创意，批评缺失为改革；
巨门星的特性：有求真怀疑精神，多管闲事惹是非。
双鱼座vs天梁星
双鱼座的特性：牺牲奉献有爱心，社会福利最热心；
天梁星的特性：有恻隐施济之心，敬老扶幼众人夸。
汤松波的《二十四节气歌》《锦绣中华》《东方星座》等宏大构思的诗歌篇章，是他在世俗中寻找灵魂另一个出口的诗意路径。汤松波以“字思维”“诗歌地理”“东方性与中国化”等理念架构了《东方星座》，使蕴涵了传统文化、历史、地理、思想于一体，诗意地挖掘了中华民族悠久的字文化中所潜孕的民族标识符号中的深义，呈现了东方文明中璀璨的中华民族之光辉。
一、从“字思维”出发：诗性空间的展开
张清华曾敏锐地指出汤松波在《东方星座》中援引汉语独有的“字思维”方法“贯穿全篇”：“作者巧妙和聪明地借助了汉语独有的“字思维”的方法，通过对各个民族名称展开式吟咏与诠释，来累积和深化诗意，铺排叙述与推动抒情，这就使各个不同民族的文化性格与传统内涵找到了一个凝聚点，也使作品的结构找到了凝聚点”。事实上，汤松波对“字思维”的运用，绝不仅囿限于形象与思维上对全篇结构的“贯穿”作用，“字思维”已成为汤松波构建其诗学体系的基石与路径。
“字思维”是由画家石虎在《论字思维》一文中提出来的，是指汉字的造字过程及意义发生过程中的思维。在中国诗学史上，石虎首次将“字”的问题提高到了诗学的高度。汤松波巧妙地把“字思维”作为建构《东方星座》之诗学体系的切入口，如《汉》中对汉族的诗性书写，他从音形义三方面着手，前一节中对“双”字的原始起源(炎黄子孙)、字型(且飞且舞)、文明(四大发明)、思想(孔孟学说)、语言(七大方言)、字形(方块汉字)、民俗(大屋顶、四合院、中山装、旗袍等衣事住行)、文化(生肖、书画、医药、武术、宗教等)各种含义进行多维诠释，使“汉”民族在“字思维”的诠释中逐渐呈现其全貌；在后两节诗中，诗人从声调、谐音两个角度诠释了“汉”。
汉字是与西方语言迥然有异的独特符号系统，本身沉积着初民集体无意识的思维习惯、感觉方式和精神内蕴，是音、形、义的聚合体。汤松波从字形、字音、字义三方面着手开掘，着重体现在字象、字义、字音三个维度的构建。
字象是字思维的核心要质，“字思维”是基于字象的诗性思维，石虎曾指出：“汉字有道，以道生象，象生音义，象象并置，万物寓于其间。这就是“字思维”的全部含义。”在他看来，字象的并置、变形等重组能构筑无限的想象空间，而字象中心则能激发玄妙的诗性空间。汤松波在诗中非常重视对“字象”的把握与延展。如《回》，诗人主要从“回”字的视觉角度铺开对“回”民族的诗意诠释，诗人从“回”字的字形切入，先以“看”的视角推展开，巧妙地把风景名胜“清真寺的轮廓”、“新月的画眼”，回族特产如灯彩、地毯、苏绣、象牙、景泰蓝、汤瓶、虎图白，回族节日开斋节、古尔邦节，以及回族的历史名人如才子赡思丁、哲学家李贽、天文学家札马鲁丁、航海家郑和、民族英雄马本斋等一齐网罗进“看”之中，而后从听觉方面纳入“马九皋的散曲”、“花儿”与“回回乐”等回族的民族音乐，从而将民族风情、人文地理、历史文化等全都囊括人“回”字的“字象”中。《壮》中“壮乡美”、“壮人甜”、壮歌美、壮戏、壮锦等，以“壮”字为字象中心延伸到壮族的各个侧面，让“壮”族的风情特色一览无余；《藏》中以“藏”字为字象中心拓延至“藏羚羊”“藏獒”“藏红花”“藏医”“藏戏”“藏文…藏学”等物象，呈现出“藏”族文化的盛宴。字义是汤松波字思维延展所希求抵达的内涵终极。汉字是音、形、义的多重复合体，字象作为任何汉字进入阅读者视线的原始媒介，常与物象相融合而产生“义”或“意”。同时，由于“字思维”是一种“直觉思维图式”，强调直觉与理性的统一，字义便在这种统一中孵化而出。汤松波的诗正是在直觉与理性相统一的直觉思维图式中呈现各民族深厚的文化内涵与诗性思维。如《维吾尔》一诗中，“雏吾尔”三个字是原始字象，由此拆解的“团结的意思”“联合的意思”“协助的意思”“凝结的意思”显然是由字象而延绵的“意”，这种由单个字引申出的感觉、记忆与文化内涵等都凸现了各民族各自独特的形象与特质。
字音也是汤松波常撷取的字思维质素。字音是属于时间维度的汉字元素，与字象(形)构成汉字的时空立体性。在日常生活的交流上，字音对于字义的接收与输送至关重要，传达着生活经验、记忆与情感，如《藏》《怒》《汉》《畲》等诗都利用了谐音或声调的四声。在字思维所拓展的想象空间与诗性空间里，汤松波铺展开五十六个民族的诗意图画，构筑了一个积淀着深厚民族文化的诗歌世界。
二、诗歌地理：民族性的构塑
近年来，“诗歌地理”成为一个迅速延展的诗学命题，并关注诗歌与诗人的地域性、文化性、审美理性、心理结构等方面的关系。张立群在《历史文化与时代心理——略谈“诗歌与地理”的关系》一文中阐述了“诗歌地理学”的生存可能性，并提出诗歌地理学的四个重要环节：历史、文化、时代、心理。虽然“诗歌地理”的概念尚待得到诗歌史叙述的确证，但汤松波的《东方星座》却显然承接起了这一诗学命题的思维视角，他对诗歌地理理念的运用并不是完全依照张立群的“历史、文化、时代、心理”四个环节来对各个民族进行描画，而是从地理、历史、文化、时代、心理等层面剖析了五十六个民族名称背后所潜藏的丰富风情，各民族由于所处的地域性的差异而在其诗歌中显示出了格外鲜明的民族性。
首先是地理层面的诗意描画。由于五十六个民族所聚居的地理位置有异，因此每个民族的形成都有其民族的地理特征，如“是绝唱／是金沙江虎跳峡／万里长江第一湾／这些绝唱／予它以绝妙的营养”“东巴文，哥巴文／或许是玉龙雪山折射的／一缕缕夕阳”“这是在大研镇／在大研镇比爱情还幽深的／街巷”“泸沽湖畔走婚的阿夏／是一粒从《东巴经》里／漏出的糖”(《纳西》)中颇富特色的系列著名地理名词映现出纳西族独特的身影；《鄂温克》中的呼伦贝尔草原、大兴安岭、嫩江流域，《德昂》中的保山、澜沧江、耿马、镇康、永德，《保安》中的河州、黄土高原与青藏高原，等等，汤松波巧妙地把各民族的地理信息与民族的地域特征、民族独特性糅合起来，描画了各民族的诗意图景。
其次是历史记忆的诗意言说。汤松波挖掘了每个民族的成长“故事”和历史记忆，以诗的话语方式言说出来，使每个民族的历史都蒙上了一层诗意色彩。如“流云在高空临摹了多少回／也临摹不出他们三千年的崖画”(《佤》)，三千年的历史变迁衍生出佤族，而这三千年里，佤族的历史谱系中经过了多少风雨。此诗还以蒙太奇般的手法场景式呈现了佤族的人口繁衍、生活习性、服饰、饮食、文化、爱情与婚姻、禁忌、劳作、教育等方面的图景，诗人采取了“新生代”诗人所擅长的拼贴手法散点式地把不同场景和片段拼贴糅合，由于这些场景和片段深厚的历史内涵，因而有效地避免了“新生代”诗人的“破碎”效果，巧妙地书写了历史记忆。《苗》的开头诗人写道：“历经了几千年的迁徙／这些苗儿／才扎根拔节”，苗族几千年的迁徙变迁归结于“苗”的扎根拔节，这种贴切契合的联想巧妙地展现了丰富的历史记忆。《乌孜别克》里描画了乌孜别克族在丝绸古道上“能歌…“善舞…嚎饮”“常乐”等民族文化，《俄罗斯》则呈现了俄罗斯族别开生面的“踢踏舞”。汤松波以不同的视角与维度展现了这些大异其趣而精彩纷呈的民族文化，闪耀着文化寻根与破解历史文化基因的理性光晕。
星座学看运气是时下非常流行的西洋算命法，西洋星座学毕竟是西方人的东西，西方人的东西到底适不适合东方的中国人？东方跟西方的差异性太大，诸如生活方式、主食、气候等等都有非常大的差异。所以西方的星座学不见得适合东方的中国人。在这里提供一种完全中国人观点的个性、爱情分析法，也就是节气分析法。
立春节
立春节出生的朋友(这个节气包括二月四日至二月十八日出生者)在古代农业社会时,立春是一个非常重要的日子,因为从这一天开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
雨水气
雨水气出生的朋友(这个节气包括二月十九日至三月五日出生者)，在古代农业社会时,雨水气是一个非常重要的日子,因为从这时节开始,冰雪开始解冻,风向开始转变为东风,整个大地渐渐苏醒,而在立春时节中也是计划整年农事的开始,这也象征着纯仆、踏实。因此在此时节出生的朋友大都承习此一特质,在个性方面是属于耿直、老实型脾气蛮温顺,对很多事务都很喜欢研究、探讨,所以是一个颇有内涵的人。在感情方面则较为被动,往往是看在眼里喜欢在心里,却止于喉咙而不敢启齿,所以常常会错失良机。
惊蛰节
惊蛰节(这个节气包括三月六日至三月二十日出生者)有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪旁。这就是在描述三月的景象,是的!在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一暴发力极强的人,但多烦忧。在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
春分气
春分气(这个节气包括三月二十一日至四月四日出生者)有一首歌是---淡淡地三月天,杜鹃花开在山坡上,杜鹃花开在小溪旁。这就是在描述三月的景象,是的!在这个时候气温慢慢上升,花开鸟鸣,春雷乍响,蛰伏过冬的动物开始起来活动,也因此这个时节就称为惊蛰。此时农人们大都开始忙着播种、插秧,是一个万象更新,活动力起点的时节。在此时节出生的朋友大都有这样的特质,个性方面是一个暴发力极强的人,但多烦忧,较会猜疑。在感情方面,由于生得一付人人羡慕的瓜子脸,所以很有异性缘。
清明节
清明节(这个节气包括四月五日至四月十九日出生者)这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。在感情面,虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘
谷雨气
谷雨气(这个节气包括四月二十日至五月五日出生者)这个时节给人的感觉是春光明媚,大地一片欣欣向荣,一切令人神清气爽,景色明媚,也因此称为清明节。我们都知道清明节是扫墓节,扫墓一种慎终追远的行为,也是一种义理的表现所以在此时节出生者大都是重情重义的好朋友,是一个常会为朋友牺牲自己利益的人,而同时也是一个善理论的人。在感情虽然是长相平凡的人,却十分有异性缘
立夏节
立夏节(也就是五月六日至五月二十日出生者)在古代,立夏和立春是同样受到重视的日子,因为从这一天起,天气渐渐炎热起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力是最强的时候,所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
小满气
小满气(也就是五月二十一日至六月四日出生者)这一时节天气渐渐炎热起来花草树木都长得十分茂盛,各种鸟兽的活动力是最强的时候所以在这个时节出生的朋友是一个活动力很大的人,有礼貌、重感情、富谋略、好名利之人,但性情较急,容易发怒。而有句话说未过端午,棉熬袄不可收意思是在端午节前气候冷暖仍然不定,而此时节出生者,性情变化也就像这样,常常阴晴不定。感情方面,有不认输的精神,但有时因为过于急躁的个性,常会令人有不胜其烦的感觉,也因此常会错失良机。
芒种节
芒种节(也就是六月五日至六月二十日出生者)芒种节刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为芒种节,芒种时节出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不放心。
夏至气
夏至气(也就是六月二十一日至七月六日出生者)夏至气刚好在端午节的前后,天气十分炎热,而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为夏至气夏至气出生者个性方面是属于较热情的人,而且行动、处事各方面都很敏捷,但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的,所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了,反而常会让另一半不安心。
小暑节
小暑节(也就是七月七日至七月二十二日出生者)小暑节的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了(开玩笑的)这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍**,处事态度往往是「皇帝不急急死太监」型的。感情方面,急的时候很急,急过后却是一付无所谓的样子。
大暑气
大暑气(也就是七月二十三日至八月六日出生者)大暑气的前后,也是学校开始暑假的时候,在古代皇室或有钱人在这个时节总是纷纷避暑,而一般人在大太阳底下也会显的意兴阑珊,在此时节出生者可能是出生时就被热坏了(开玩笑的)这个时节出生的朋友多半是个木纳而温顺的好好先生或慢半拍**,处事态度往往是「皇帝不急急死太监」型的。感情方面,急的时候很急急过后却是一付无所谓的样子。
立秋节
立秋节(也就是八月八日至八月二十二日出生的朋友)我们常听说秋老虎，那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。而在古代立后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时节一样,属于多才多艺型的领导者(就好像五谷丰收),在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
处暑气
处暑气(也就是八月二十三日至九月六日出生的朋友),我们常听说秋老虎,那正是立秋后的天气,因为立后,午后的阵雨渐少,所以这时的太阳往往比大暑时的太阳还令人难受。而在古代立秋后是五谷丰收祭祀谢天的时节在这个时节出生的朋友,大部份人是如时一样,属于多才多艺型的领导者(就好像五谷丰收),在他的眼神中您往往可发现他自信的眼神。在与人的相处方面很能掌握气氛,也很会照顾别人。不过,自信再过去一点就是自傲了,立秋节出生的朋友要注意不要让人有孤傲而不容易亲近的感觉。感情方面,由于蛮有自信的,所以总不愁找不到另一半,但也常会因此错失不错的对象,而更常会因自己不认输的个性而冷战或吵架,这都是必须注意的。
白露节
白露节(也就是九月七日至九月二十二日出生者)有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界,包容性也稍为少了些。感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
秋分气
秋分气(也就是九月二十三日至十月八日出生者)有句成语是落叶知秋,在立秋节时并不会感到秋天来了,而在白露节后,相信您可以明显的感觉到夏天已经过去了,取而代之的是秋的凉意,白露过后,早晨的露水渐渐加重,就结成一层白白的水滴,这就是白露。而这个时节也是一个充满诗情画意的枫红时节,但也带着凄美的感觉所以白露节出生的朋友有大部份人有张惹人怜爱的脸孔,总让人忍不住要多看一眼,在团体中是容易被注意的人个性上是个意志坚定、勇于进取之人,但可能是有着秋的凉意之特质,比较容易钻牛角尖,活在自我的世界里,包容性也稍为少了些。感情方面,是个柔情的好情人,是个容易让人陶醉的对象。
寒露节
寒露节(也就是十月九日至十月二十二日日出生者)此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
霜降气
霜降气(也就是十月二十三日至十一月八日日出生此时是深秋的时节,大地的景象是一片萧瑟,您可能会发现这个时候已听不到虫鸣叫的声音了,而这也是一个渐有寒意且干躁的时节。在这个时节出生的朋友有着不认输的精神,富有极高的同情心,做事态度更是没话说,是个讲信用,可倾吐心事的对象,但有时会让人有感觉好像反应不是很灵敏,也因此在感情上常会有石头人的封号。
立冬节
立冬节(也就是十一月九日至十一月二十一日出生者)立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形它就是圆形,变化性是最大的。在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
小雪气
小雪气(也就是十一月二十二日至十二月六日出生者)立冬的冬字有终止的意思,在这个时节已进入冬季,古时候农人的活动也在此时终止,许多动物也开始冬眠。而在立冬这一天有一个大家都知道的习俗,也就是补冬。在五行中亥月和子月属水月,而这两个月也就是立冬后的两个月,我们都知道金、木、水、火、土五行中,只有水是没有固定形状的,您把它放在方形的器皿中它就是方形,放在圆形它就是圆形,变化性是最大的。在此时节出生的朋友,也是比其它时节出生的朋友更能适应环境,很能轻而易举的热络气氛,可说是社交能手听明、活泼的您要特别注意的心性较不稳定的缺点。感情方面,是个善于甜言蜜语的浪漫情人。
大雪节
大雪节(也就是十二月七日至十二月二十一日出生者)在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
冬至气
冬至气(也就是十二月二十二日至元月五日出生者))在大陆性气候的地区,此时温度极低、大雪纷飞,大地覆盖着厚厚的白雪,因此称为大雪节。我们知道大雪满布的现象是一片雪白,十分亮眼,所以在此时节出生者,通常是属于亮丽型的帅哥美女,而且是很有智慧的人,处事态度十分圆融,是个天生的公关人才。感情方面,不乏追求者,但须注意不要轻易被追求者所迷惑,要慎选另一半,如此即会有不错的感情生活。
小寒节
小寒节(也就是一月六日至一月二十日出生者)小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。感情方面,小寒节时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
大寒气
大寒气(也就是一月二十一日至二月三日出生者)小寒节是一年节气中的最后一个,小寒、大寒也是一年中冷到极的时候。在此时节出生的朋友,有着厚道的本性,外柔内刚,是一个富有侠义精的人,个性是属于中庸型的人,和此类型的人交往往会有蛮不错的经验。感情方面,大寒气时节出生的朋友就是一个典型煮青蛙的人,很能把握机会,在遇到自己心仪的对象时,会不动声色的接近对方,在不知不觉中让对方喜欢自己。
2005年阴历7月7日是公历：2005年8月11日星期四狮子座
"农历2005年七月初七日"查询信息如下：
公历：2005年8月11日星期四狮子座
农历：鸡年 七月 初七日
四柱：乙酉 甲申 丁卯
节气：中伏第18天
生诞：乞巧节
二十八宿：参
甲子纳音：炉中火
距今：已过去4186天