1小说文学常识
小说只要是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁，人物、情节、环境是小说的三要素。
小说的本质是以时间为序列、以某一人物或几个人物为主线的，非常详细地、全面地反映社会生活中各种角色的价值关系（政治关系、经济关系和文化关系）的产生、发展与消亡过程。非常细致地、综合地展示各种价值关系的相互作用。
小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现实生活中发生的真实实例更加集中，更加完整，更具有代表性。
在小说的环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染环境气氛都有不少的作用。
扩展资料：
小说的奠基历经先秦、两汉、魏晋南北朝八百多年的积累和沉淀，当历史进入唐代小说才正式形成。追溯八百多年的奠基，主要在四个方面：
一是寓言故事。如《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《战国策》，等书中都有不少人物性格鲜明的寓言故事，它们已经带有小说的意味。
二是史传。如《左传》、《战国策》、《史记》、《三国志》，描写人物性格，叙述故事情节，或为小说提供了素材，或为小说积累了叙事的经验。
三是文人笔记。这一点在魏晋南北朝时期尤为明显，文人笔记大都记载一些轶事、掌故、素材。
四是民间娱乐消闲。各朝代都有茶馆饭店常驻的说话人、说书人，以话本为基础，每天把故事小小的说一段（小说），以吸引客人每天回来听书，希望保证生意兴隆。
参考资料：
2小说文学常识有哪些
情节、人物、环境是构成小说的三大要素。情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。
小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。
3小说文学常识有哪些
第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2 第一部纪传体通史：史记 3 第一部词典是：尔雅 4 第一部大百科全书是：永乐大典 5 第一部诗歌总集是：诗经 6 第一部文选：昭明文选 7 第一部字典：说文解字 8 第一部神话集：山海经 9 第一部文言志人小说集：世说新语 10 第一部文言志怪小说集：搜神记 11 第一部语录体著作：论语 12 第一部编年体史书是：春秋 13 第一部断代史：汉书 14 第一部兵书：孙子兵法 15 文章西汉两司马：司马迁。
司马相如 16 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17 史学双璧：史记 资治通鉴 18 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐杜牧 20 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21 三不朽：立德 立功 立言 22 三代：夏 商 周 23 《春秋》三传：左传 公羊传谷梁传 24 三王：夏禹 商汤 周公 25 三山：蓬莱 方丈 瀛洲 26 三教：儒 释 道 27 三公：周时，司马 司徒 司空 西汉，丞相 太尉 御史大夫 清明，太师 太傅 太保 28 三曹：曹操 曹丕 曹植 29 公安三袁：袁宗道 袁宏道袁中道 30 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼 南昌滕王阁 31 岁寒三友：松 竹 梅 32 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹 33 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花 35 中国三大国粹：京剧 中医中国画 36 三言：喻世明言 警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37 儒家经典三礼：周礼 仪礼礼记 38 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏 39 三别：新婚别 垂老别 无家别 40 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花 41 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求 农村三部曲：春蚕 秋收 残冬 42 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电 “激流”三部曲：家 春 秋 43 第一部国别史：国语 44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋 46 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48 第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕） 49 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》 51 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》 52 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》 53 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》。
4文学常识包括哪些
广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
酒圣 杜康，即少康。传说为酒的发明者。
文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。
史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。
诗圣 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。
医圣 张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。
武圣 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
书圣 王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。
草圣 张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。
画圣 吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
茶圣 陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。
5关于小说的文学常识有哪六点
小说是文学体裁四分法中的一大样式。
它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。
小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更普遍的代表性。
小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。
故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。
在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。
自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
“虚构性”，是小说的本质。。
6关于小说的文学常识,急,谢谢
情节、人物、环境是构成小说的三大要素。
情节是人物性格的历史，是塑造人物形象的重要手段。人物是小说的核心，环境是人物活动的场所和性格赖以形成的重要因素，环境创造人物，人物也创造环境。
小说是文学中表现力最强的一种体裁。凡生活中存在而语言又能加以表现的，小说都有能力加以描写，写人、状物、拟声、描绘人的感受、幻觉、梦境以至于潜意识心理状态等等，无所不能。
这就有可能把存在于广阔时空中的历史画面和人物内心深处的精神世界，色彩鲜明、惟妙惟肖地在一定篇幅里刻画出来。同时作者还可以转换叙事视角，变化叙事人称，又可以利用旁白、议论和抒情，使小说的艺术表现获得哲理的和诗的光辉，增强思想力度和艺术魅力。
7关于小说的基本常识
天马行空，胡编乱造。意料之外，情理之中。
能够做到以上四点便足可以写出吸引人气的小说了。至于所谓的文学常识，那不过是一根束缚思维的锁链，建议LZ如果真想发展文学的道路，还是不刻意去研究的好。
至于以上四点要如何运用，我就没办法跟你讲了。这种东西算是只可意会，不可言传，能够悟成什么样那就是个人天赋的问题了。
不是有那么一句话嘛，一百个人读《哈姆雷特》就有一百个哈姆雷特。同样，一百个人写小说，也就有一百个鲁迅、托尔斯泰。
希望我的回答能帮助你
8文学常识大全
文学常识1 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2 第一部纪传体通史：史记3 第一部词典是：尔雅4 第一部大百科全书是：永乐大典5 第一部诗歌总集是：诗经6 第一部文选：昭明文选7 第一部字典：说文解字8 第一部神话集：山海经9 第一部文言志人小说集：世说新语10 第一部文言志怪小说集：搜神记11 第一部语录体著作：论语12 第一部编年体史书是：春秋13 第一部断代史：汉书14 第一部兵书：孙子兵法15 文章西汉两司马：司马迁。
司马相如16 乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》为。
17 史学双璧：史记 资治通鉴18 二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）19 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧20 中国现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若21 三不朽：立德 立功 立言22 三代：夏 商 周23 《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传24 三王：夏禹 商汤 周公25 三山：蓬莱 方丈 瀛洲26 三教：儒 释 道27 三公：周时，司马 司徒 司空西汉，丞相 太尉 御史大夫清明，太师 太傅 太保28 三曹：曹操 曹丕 曹植29 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道30 江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁31 岁寒三友：松 竹 梅32 三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹33 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34 殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花35 中国三大国粹：京剧 中医 中国画36 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）37 儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记38 三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏39 三别：新婚别 垂老别 无家别40 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花41 茅盾“蚀”三部曲：幻灭 动摇 追求农村三部曲：春蚕 秋收 残冬42 巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电“激流”三部曲：家 春 秋43 第一部国别史：国语44 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策 战国策45 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46 第一位伟大的爱国诗人：屈原47 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48 第一部文学批评专著：《典论•论文》（曹丕）49 第一位田园诗人：东晋，陶渊明50 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54 第一位女词人，亦称“一代词宗”：李清照文学常识大全（2）1 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史2 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异4 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记5 第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶6 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记7 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工8 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍 其作品是； 龙须沟9 先秦时期的两大显学是：儒 墨10 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗 以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12 常把宋词分为豪放，婉约两派。
前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13 “五四”新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14 两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅15 世界文学中有两大史诗：伊利亚特 奥德赛16 佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17 三从四德中三从：未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子四德：妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工18初伏，中伏，末伏统称三伏。
夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。
19三纲五常：三纲：父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲五常：仁 义 礼 智 信20三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑六婆：媒婆 师婆（巫婆） 牙婆 虔婆 药婆 接生婆21三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神农五帝：黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜22三教九流：三教：儒 道 释九流：儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农23三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山24三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。
（修行方法之一）27佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏 户 礼 兵 刑 工29三苏：苏洵 苏轼 苏辙 三军：上中下/左中右/海陆空30三吴：吴郡 吴兴 会稽（丹阳） 三国：魏 蜀 吴31三秦：雍王（西） 塞王（东） 瞿王（陕西北）32三楚：港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚33三原色：红 绿 蓝。
宙五行属什么的 宙(宙)
姓名学解释：多才巧智，秀气伶俐，肯做肯劳，重信义，成功隆昌。
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：zhòu
宇字五行属什么 宇”字, 总笔画 6= 五行中属土
宇 的意思= 屋～。庙～。～宙（屋檐和栋梁；空间与时间；天地)/
国土，疆土：故～/风度，仪表：眉～
八字五行缺土者都喜用:例如 :歌手
如何知道每个汉字的五行？及 吉凶？ 楼上给的意见实在是不敢苟同，千万不要以笔画来确立汉字的五行属性~以笔画确定汉字属性的理论是五格剖像法，为一日本人发明的，对易道无知，守一隅以敌天下。在有学术思想的人看来，五格剖象只能是一种没有意义的数字游戏。里面的笔画1、2――木，3、4――火，5、6――土，7、8――金，9、10――水，参照对照字典，楼主查查木火土水的笔画就明白了。这样的算法简直是滑天下之大稽~
宇字的五行属性是什么 宇。 五行性质为中，大多五行归为土，实际本字应取中性。如起名用此字，不必细研此字五行归属。“宀”表示房屋。本义:屋檐宇,屋边也。DD《说文》
宇,屋檐也。DD《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。DD《易・系辞》
八月在宇。DD《诗・豳风・七月》。释文:“屋四垂为宇。” 又有代表“空间”的意思四方上下曰宇,古往今来曰宙。储D《三苍》
神覆宇宙。DD《吕氏春秋・下贤》。
雅字五行属什么 雅
拼音：yǎ yā
注音：ㄧㄚˇ ㄧㄚ
部首：隹
部首笔画：8
总笔画：12
康熙字典笔画( 雅:12； )
民俗参考
汉字五行：木
吉凶寓意：吉
是否为常用字：是
姓名学：非姓氏
基本解释
雅
yǎ
正规的，标准的：雅言。雅正（a．规范的；b．正直；c．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jio ）。雅兴（xng ）。雅座。雅俗。
平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
极，甚：雅以为美。雅不欲为。
交往：无一日之雅。
酒器名：雅量（ling ）（a．大的酒量；b．宽宏的气度）。
中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
古同“鸦”，乌鸦。
俗
笔画数：12；
部首：隹；
五行“明”字属什么 姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:
一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种：
1父母期望孩子做有道德的人
心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
2期望孩子学识渊博，博学多才
做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
3期望孩子身体健康、姿容俊美
如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
4期望孩子生活富足、事业有成
追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
5期望孩子生活富足，平平安安
有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
6期望孩子自立自强、功成名就
许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。
利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照
孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。
二给孩子起名字要注意的原则：
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利>>
聪字五行属什么 聪字含义：聪(形声。从耳,总声。本义:听力好)同本义 [(of hearing) acute]聪,察也。--《说文》听曰聪。--《书・洪范》闻审谓之聪。--《管子・宙合》耳彻为聪。--《庄子・外物》尚寐无聪。--《诗・王风・兔爰》又如:聪耳(听觉灵敏的耳朵)明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假 [astute]耳不能两听而聪。--《荀子・劝学》屈平疾王听之不聪也。--《史记・屈原贾生列传》聪明,有才智 [clever]听曰聪,聪者,能闻事而审其意也。--《春秋繁露・五行五事》瞻今已八岁,聪慧可爱。--《三国志・诸葛亮传》聪者不得用其诈。--《韩非子・有度》不聪敬止。--《诗・周颂・敬之》如:左耳失聪
五行汉字查询表 歆字五行属什么 朋友，你想起名字吗？五行汉字查询表如下：
相应笔画下常用汉字（按繁体字笔画算）
一画： 一(土) 乙(土) 二画： 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 了(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三画： 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 干(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 于(土) 丈(火) 子(水) 四画： 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 斗(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 户(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 内(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 匀(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五画： 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 布(水) 册(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 只(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六画： 安(土) 百(水) 冰(水) 并(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亘(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 决(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七画： 贝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 车(金) >>
我五行属什么 八字五行
姓氏：X 性别：X 生肖是：兔 星座是：天蝎座
公历：1999年 11月 2日 13点5分
农历：己卯年 九月 廿五 未时
八字： 己卯 甲戌 戊午 己未
五行： 土木 木土 土火 土土
五行个数：2个木、1个火、5个土、0个金、0个水
五行亏缺：五行缺金、水。
八字用神
八字偏硬，八字喜神是水，八字忌神是土。起名最好用字意五行属水 （也可以包含属金、木）的字。切记：起名绝不能用八字忌神字意属土的字。何谓喜神？忌神？
喜神在四柱八字中，喜神能削强扶弱；在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象一剂良药，在四柱中起关键调和作用，能使四柱五行趋于中和。
忌神忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。
兔年出生的人起名宜用字
①宜用带“口”的字。小兔子是住在洞穴里的，所以属兔的人名字中适合带有大“口”或小“口”的字，表示兔子在洞穴里适得其所。
如：口、台、吉、谷、向、吕、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、园、围、图、团、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。
②起名宜用有“草”字头的字。兔子喜欢吃素食，名字里加入“草”字头的字，寓意着“有吃有喝，福禄双收。”
如：芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、苇、蔡、蓉、蒋。
③起名宜用带“米”、“谷”、“豆”、“麦”等偏旁的字。这些字都是指五谷杂粮，是兔子喜欢吃的，有着“不愁吃喝、福满安康”的美好祝愿。
如：禾、秀、积、苏、获、豆、麦、麻、么、米、粉、粒、梁、精、粮、黍、黎、麦。
④起名宜用三合字。卯(兔)与亥(猪)、未(羊)为三合，寓意着“有贵人帮助”。
如：豪、家、毅、朱、美、善、祥、羡、该、妹。
⑤起名宜用带“衣”、“彡”、“巾”、“采”的字。兔子很注重外表，跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩、事业有成。
如：形、彦、彩、彬、彭、影、雕、红、约、级、素、细、练、绛、洁、丝、绿、绮、维、福、礼、统、祝。
⑥起名宜用带“木”、“犭”、“田”、“月”的字。兔子比较柔顺，不够强势。传统中认为名字中加入“田”、“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增强气势。
如：朵、李、杉、束、材、村、东、果、松、桐、桔、梅、植、叶、朴、桦、树。但最好不用森、林，因为兔子入森林危险多多。
喜欢的部首：
草：叶、菱、荆、n、莉、等有(草)字形。
木：栋、桑、核、根、村、等有(木)字形。
米：粉、米、精、菊、等有(米)字形。
禾：和、利等有(禾)字形。
麦：麦、面、等有(麦)字形。
穴：富、官、宙、等有(穴)字形。
五行字意属水的取名常用字。
万 丕 习 乡 云 互 亨 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 霞
会 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷
霖 凛 凝 水 永 汇 汉 汝 江 池 汤 汪 汶 沁 沅 沈
沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波
注 泳 泽 洋 霍 洪 洲 流 济 浦 浩 浪 海 涌 震 涓
涛 润 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 渊
渝 渠 渲 游 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚
炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目
盼 眉 碧 福 米 粱 繁 红 纹 绵 缚 罕 雷 美 翡 翰
耘 航 苗 范 荆 荡 莫>>
没问题，全部答案都给你了如下：
P5第四题
3秦淮（2）1菊花2杨花3藕花4梨花（3）2钟山3庐山4巴山5孤山6阴山
4下雨，天留客，天留，我不留。
下雨天，留客，天留我不？留。
下雨天，留客天，留我不？留。
因为客人认为朋友说：“下雨天，留客天，留我不？留。”他以为朋友让他留下来，所以一个劲住下去了。
5把“合”字拆开，为“人一口”，即每人一口，所以意为大伙都吃。
1虎（啸）马（嘶 ）狼（嚎）狮（吼 ）猿（啼 ）鹿（咴 ） 犬（吠）蝉（噪 ）鸡（鸣 ）
2喜新厌旧 阿谀逢迎 新愁旧恨 枯树逢春
双喜临门 辞旧迎新 日新月异 寸草春晖
好大喜功 来迎去留 旧貌新颜 阳春白雪
沾沾自喜 迎刃而解 除旧布新 春暖花香
3
1鼠目寸光天化日新月异曲同工力悉敌
2牛鬼蛇神通广大快人心口如一发千钧
3虎口余生死存亡羊补牢不可破门而入
4兔死狐悲天悯人定胜天马行空中阁楼
5龙争虎斗志昂扬粗去精卫填海阔天空
6马到成功成不居高临下里巴人心所向
7羊肠小道听途说一不二三其德才兼备
8猴年马月落星沉鱼落雁过拔毛遂自荐
9鸡犬升天昏地暗无天日久天长年累月
10狗苟蝇营私舞弊绝风清尘浊水乳交融
11猪突然勇往直前所未有气无力争上游
4黄忠射箭—— 百发百中
韩信点兵—— 多多益善
东吴招亲—— 弄假成真
包公审案—— 铁面无私
楚霸王困于垓下——四面楚歌
5 日月如梭 不绝如缕 对答如流 栩栩如生
如火如茶 始终如一 挥汗如雨 依然如故
心急如焚 守口如瓶 视死如归 骨瘦如柴
挥金如土 铁证如山 胆小如鼠 心乱如麻
安然无恙 安然入梦 庞然大物 豁然开朗
跃然纸上 肃然起敬 浩然正气 恍然大悟
轩然大波 黯然无声 春然置之 嫣然一笑
怡然自得 幡然悔悟
诗文漫步
2选做题
（5）思而不学则罔，学而不思则殆。
（6）海日生残夜，江春入旧年。
（7）老骥伏枥，志在千里，烈士墓年，壮心不已。
（8）天河何处，远远的海雾模糊。只怕鲛人在岸，对月流珠？
（9）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（10）吹面不寒杨柳风，不错的，像母亲的手抚摸着你。
前面的抄书就可以
英语P22 CBCBBDCACDDAACBADBBC英语的所有选择，P21填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6play 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9play 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthyP23完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC
历史
"知识乐园"1:三国鼎立:魏 曹丕 220 洛阳蜀 刘备 221 成都 吴 孙权 222 建业 ⒉百家争鸣: 儒家 孔子 (主要观点书上都有,就不说了)道家 老子 墨家 墨子 法家韩非 兵家孙武
探究主题八 星座物语华星空
188个星座
2黄道是地球绕太阳公转轨道平面与天球相交的大园。
古巴比伦人对12星座做了长期的观测，通过观测，测定出了黄道，又把黄道分成12等分，每等分30度，称为1段。他们把黄道上的一段称为1宫，黄道上的12段，便成了“黄道12宫”。
3（1）牛郎星：天鹰座
织女星：天琴座
（2）牛郎星距离地球16光年。
织女星距离地球27光年。
4（1）白羊座
（2）属于大犬座
（3）江城子密州出猎
老夫聊发少年狂，
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘、
千骑卷平冈。
为报倾城随太守，
亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，
鬓微霜，又何妨？
持节云中、
何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，
西北望，射天狼。
5形成流星雨的根本原因是由于彗星的破裂而形成的。
6英仙座，仙女座，仙王座，仙后座，飞马座，鲸鱼座
实践与体验
则可分为乔木和灌木两类
（青岛）在城市中主要种植的树种有法国梧桐、塔松、楸树
中山公园都会举行以樱花为题的游园活动。
感受随便谢谢好拉
实践调查
关于“限塑令”，写写市民支持，但带来不便，多数市民倾向超市购买可降解塑料袋和环保袋，超市、农贸市场情况什么的，还有自己的建议
年是怎么来的？资料，简单摘抄重点
年 的 来 历
俗话说：“有钱没钱，团聚过年。”千百年来，中华民族“过年”的习俗，一直在延续着。
过年是怎样形成的呢？
“年”，原不是节日，而是一种动物。传说在远古时候，这种动物非常的凶猛。它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。每到严冬，就出来觅食，走到哪里，哪里的人和各种动物就要遭殃。据说，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗争，一直到春暖花开，气温上升，年才消失得无影无踪。为了免受年的危害，每当冬季来时，人们都要提前把出外打猎的亲人叫回来，团聚在一起，而且都群居大洞穴中，每个洞穴中多达百人，在与年的斗争过程中，人们还逐步积累了一些经验，发现年虽凶恶性残暴，但它最怕火，一见火光就拼命逃跑。所以人们一旦发现年群来犯，就迅速点燃早已准备好的火把，手持武器呐喊助威，直到把年群全部都赶走。第二天，住在各洞穴里的人们早早起来，互相问好。如果大家都平安无事，就互相拱手作揖，表示祝贺。小孩子还要跪下给大人磕头，感谢大人他们小一辈。以后，便逐渐形成了大年初一作揖磕头互相拜年的习俗。
黄帝统一各部落后，带领群民抵抗各种自然灾害。为了彻底解除年对人们的巨大威胁，黄帝与应龙、力牧等大臣一起商议采取什么办法。有人主张迁居，有人主张捕杀。最后根据黄帝的意见，大家都同意采取彻底消灭的办法。于是，当严冬来临时，各部落都组织一支百人的队伍去捕杀群年，经过十几个严冬的不断捕杀，年越来越少，成群结队的年再也看不到了。
可是，年并不甘心就这样绝种，传说它又变成了一只九头鸟，一到大年三十晚上，就飞出来用鼻子闻各家各户飘出的香肉味，闻着闻着，嘴里就流出来带血的涎水。这种带雪的涎水掉到谁家院里，谁家第二年就要倒霉。后来，人们发现九头鸟最怕烧柏树叶的烟味。所以每到冬天，人们就采集柏树叶，等到三十那天晚上，家家户户都把柏树叶烧起来，升起滚滚浓烟，吓得九头鸟再也不敢飞出来了。从此后，每逢过年三十晚上，烧香便成为一种习俗，一直流传至今。
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
简单地总结就是：年本是一怪兽，到除夕会出来糟蹋庄稼欺负百姓，吃小孩，为了消灭年，百姓就放爆仗吓跑年。
春联
春联）上联:事事如意大吉祥 下联:家家顺心永安康 横批：四季兴隆
（春联）上联:迎新春江山锦绣 下联:辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然
（春联）上联:旧岁又添几个喜 下联:新年更上一层楼 横批：辞旧迎新
（春联）上联:东风化雨山山翠 下联:政策归心处处春 横批：春风化雨
（春联）上联:大地歌唤彩云 下联:满园春关不住 横批：春色满园
（春联）上联：春满人间百花吐艳 下联：福临小院四季常安 横批：欢度春节
（新年对联）上联：百世岁月当代好 下联：千古江山今朝新 横批：万象更新
（新年对联）上联：喜居宝地千年旺 下联：福照家门万事兴 横批：喜迎新春
（新年对联）上联：一帆风顺年年好 下联：万事如意步步高 横批：吉星高照
（新年对联）上联：一年四季行好运 下联：八方财宝进家门 横批：家和万事兴
元日
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。
其他的描写气象的诗
《元日观潮》
唐厉元
玉座临新岁，朝盈万国人；
火连双阙晓，仗列五门春。
瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮：
天颜不敢视，称贺拜空频
《元旦试笔
明陈宏章
天上风云庆会朝，庙漠争遣茅草知；
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更好有花枝；
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时
《田园元日》
唐代孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强仕，无禄尚惟农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《元日寄诸弟兼呈崔都水》
唐代韦应
一从守兹郡，两鬓生素发；
新正加我年，故岁去超忽。
淮滨益时候，了似中秋月；
川谷风景温，城池草木发。
高斋属多暇，惆怅临芳物；
日月昧还期，念君何时歇。
《岁旦》
宋宋伯仁
居间无贺客，早起只如常；
校板随人换，梅花隔岁香。
春风回笑语，云气卜丰壤；
柏酒何劳劝，心平寿自长。
《拜年》文徵明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
贺新年
烟雨寻春迹,大地纳灵气,
百花相争艳,盛世看今时!
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
数学
填空：1、-2/1 2、2
3、105度 4、0
5、（P-XQ）
6、5/1 7、-23 8、75
9、 4或2 10、05X+3）80%=168
11、a=-2 12、互为倒数 13、251乘（10的5次方） 14、 0 15、不大于4
选择：BCDCDCCACCB
计算题：1、-13 2、30 3、2003
4、-2又2分之1
5、9
6、X=-5分之3 7、3
8、23 9、-a 10、X=8
解答题：
（1）代数式2x+1将越来越大，-x方+4将越来越小
（2）有最值4 ，无最小值
2、
（1）39千米 列式：15－2＋5－1＋10－3－2＋12＋4－5＋6
（2）325升 列式：（15＋2＋5＋1＋10＋3＋2＋12＋4＋5＋6）×005
＝65×005
＝325（升）
3、 3 5年后
解：设李阿姨X年后得到30000元本息和。
列式：
25000＋25000×5％×（1－20％）＝30000
X=5
4、（1）平角AOE 钝角AOD 直角AOC 锐角AOB
（2）角AOC=角AOB+角BOC
角AOE=角AOB+角BOC+角DOE
5、解：设每箱有X个产品。
5分之（8x+4）=7分之（11x+1）+1
X=12
答：每箱有12个产品。
6、（1）1 3 5 4 8 12
（2）6n-1=35
n=6
答：有，是第六个。
7、将10个除颜色外其余都相同的球放入一个黑布袋中，其中有5个红求，4个白球，1个蓝球。摇匀后随即摸出一个球，使其摸出红球的可能性为2分之1。
10、解：设甲、乙两地间的航行距离为X千米。
第1种可能：
（8+2）分之x+（8-2）分之（x-2）=3
x=10
第2种可能：
（8+2）分之x+（8-2）分之（x+2）=3
x=125
答：第1种情况为10千米，第2种情况为125千米。
11、（1）信息就随便拉
（2）120除以8%=1500（元）
（3）不一定。因为单位一不知道
12、正方形4的面积为8平方厘米。
13、可能性不大。
英语选择CBCBBDCACDDABCBADBBC,填空一1to read 2see 3doesn't 4hane 5does do 6play 7gets 8ride 9is 10has 二1swimming 2thanks 3drawing 4ninth 5him 6children 7gets 8to go 9play 10pencil cases 三1sing 2wants 3starts 4swimming 5gets 6eat 7do 8buys 9have 10teach 四1meet 2question 3computer games 4lost 5parents 6picture 7under 8have 9every day 10healthy完成对话1DEFAC 2DIAHJBEFCG 阅读理解A,CDABC B,ABCDC C,BBCDC 不一定全对
其实在中国古代有着和黄帝四圣兽对立的蚩尤的四魔兽
中国古代神话中有四凶（同时也指是指共工，驩兜，三苗与鲧），也就是四大魔兽，分别是：饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。
饕餮：
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹
因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”
穷奇：
史记·五帝本纪》道：“少昚氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”少昚又作少暤、少昊，详见本文少昊目，《史记集解》注：“金天氏帝号。”；《史记集解》道此穷奇即共工氏。《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。《左传》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。”嗥同暤。《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
《山海经·西山经》道：“（邽山）其上有兽焉，其状如牛，胃毛，名曰穷奇，音如#124;狗，是食人。”邽，郭璞注音圭；胃，同猬，刺猬
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”首，头部；被，披散；蜪犬，详见《海内北经》此目。袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等，均图象不同而异其说也
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如brvbar;狗，是食人。”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”
后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”
很可惜，只能查到上面这一点关于穷奇的资料，这可能也是穷奇没有成为天之痕中上古魔兽之一的原因：背景资料太少。
梼杌：
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”
浑沌：
神异经云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”
也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”章炳麟在《新方言·释言》中说，“浑沌”用今天的话来讲就是混蛋
据说是浑沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，，饕餮是三苗死后的怨气所化。
白泽：
昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非 当时有圣人治理天下，才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：
出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。
夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：
大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：
是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
梼杌：
原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸：
古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
吼：
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：
在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，
为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：
在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮
《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋•先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
远飞鸡
又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）
《洞冥记》有载。
腓腓
有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）
《山海经（中山经）》有载。
诸犍
人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌
长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）
（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）
《神异经（西荒经）》有载。
应声虫
居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）
《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌
又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
传说中的上古神兽<
水麒麟
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽
《神魔志异·灵兽篇》水麒麟∶蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服，为灵山守护
赤焰兽
火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。由于泛滥四野的洪水是凡水，祝融收走火龙身上的三昧真火，作为其后裔的赤焰兽，便不再身具神火。即使如此，钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的
《神魔志异·灵兽篇》赤焰兽∶万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶法阵，至为诡异。
王立之
文字：王
繁体：王
拼音：wang
笔画：4
五行：土
解释：
王 <名>
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
溥天之下,莫非王土。――《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。――《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”――《说文》
王,天子也。――《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
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文字：立
繁体：立
拼音：li
笔画：5
五行：火
解释：
立 <动、名>
(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义:笔直的站立)
同本义 [stand]
立,侸也。――《说文》
君子以立不易方。――《易·恒》
哙遂入,披帷西乡立。――《史记·项羽本纪》
持璧却立。――《史记·廉颇蔺相如列传》
立有间。――《韩非子·喻老》
卖油翁释担而立。――宋·欧阳修《归田来》
或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈)
耸立;树立;建立;竖起 [erect;set upright]
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文字：之
繁体：之
拼音：zhi
笔画：4
五行：火
解释：
之 <动>
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义 [grow]
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。――《说文》
如语焉而未之然。――《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。――《广雅》
自伯之东。――《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。――《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)――唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。――明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如――清·彭端淑《为学一首示子侄》
姓名：王立之 性别：男 公历生日：2011年5月15日10时
属相：兔 年龄：1岁(虚岁) 农历生日：2011年4月13日10时
骨重：四两五 星座：金牛座 四柱五行：金木 水火 金火 金火(五行缺土)
纳音五行：路旁土
骨重解说
诗曰：此命推来问如何，前头辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持不太多。
此命为人品性不刚不柔，心无所毒，自成自立，做事有始无终，六亲无力无靠，如遇风云费心劳力多
成败，早年驳杂，祖业破败，白手成家，过三十五六成家立业，四十外如船遇顺风，五十岁方安稳，晚年
滔滔家业兴，妻宫硬配，卒于五月之中。
属相解说
属兔者的一生运势虽极端，却会过得一生平稳而踏实。他们很镇静，性情非常和顺，除非真正忍无可
忍，他们绝不会轻易动怒。因为他们富有同情心，别人如有不幸，他们会尽力加以援助的，但如有不幸降
临到自己的身上时，他们也很少会怨天尤人，有时他们容易伤感，但也很快就能释怀。
一般来说，肖兔的人较保守，他们喜欢宁静而安全的生活。由此谨慎成性，不管遇什么事都会精密地
考虑周详，从不鲁莽。
由于肖兔的人对事业很有头脑，是一个经营有方的优秀企业家。
免人生于四月，立夏之时，足衣足食，文质彬彬，威望隆重，大将之材，名利兼旺，夫妻荣华，子孙
显贵，一帆风顺，技艺精通，快乐逍遥，精神爽爽，不费心神，有所谋必如愿，富贵吉祥。
星座解说
[性格]
为人顺从，但能坚守原则而不同流合污，待人纯洁而热诚。平素不爱说话，但说话时却能恰到好处，
追求美梦和理想。因此，其缺点是：有时忽略了现实。
[健康]
如果一旦伤风感冒，很容易引起咽喉和鼻部的毛病，此外尚须注意肾脏、性器、泌尿器等病。
[财运]
财运还不错，而且懂得储蓄，所以具有独立生活的经济能力。
[事业]
具有审美的眼力和丰富的创造力，因此，从事艺术、设计方面的事业，很能发挥才华。
[爱情]
重视精神上的恋爱，对于恋爱是追求梦幻和憧憬，但对结婚则颇为现实。
综合解说
[特点]
属于消极姑息的操劳者，猜疑心很重，即使有协助者出现，也会很快就因个性不合而分离。必
须建立起毅然决然的态度，改善自己的缺点，如此，将会显现踏实、耿直诚信善良的个性，立刻能提升威
信，成功的得到许多财富。
为人口快心直，有志气标柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠。自立成家，少年劳碌，晚年大利。
诗曰：一年培乐一年夏，无须怨恨如夏愁，最宜持济行方便，夫妇快乐得团圆。
[才能]
广交天下朋友，学艺术能成功，多才巧智，欲望过天，心性难定，且奋斗终得发达，侠义心很
强，能牺牲自己，除强助弱，常造敞城，后逢贵人提拔，声名扬振，三十七岁后发展，为头目之人。
[事业]
金运可达，福禄有余，遵守道德，受人敬爱，贵人提拔，命运通达，大有成功，获得幸福，福
禄双收一生富贵，金运之命。
智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，难得良缘，好饮酒癖。
[适业]
评论家、缝纫、金融、请负业、矿业、加工业。忌水类。
[凶年]
31岁、36岁、47岁、49岁、89岁、95岁
牛顿和爱迪生是什么星座 牛顿
1643年1月4日出生属
摩羯座(12月22日-1月19日)
爱迪生
1847年2月11日出生属
水瓶座(1月20日-2月18日)
牛顿的星座 魔羯座牛顿
艾萨克-牛顿出生于1642年12月25日，太阳魔羯座、月亮水瓶座、水星射手座、金星水瓶座、火星金牛座。
严谨、逻辑、智慧的魔羯座牛顿是一位伟大的科学家。在数学界，他总结出了微积分；在物理界，他总结出了万有引力定律以及经典力学的三大定律；在光学方面，他最早发现了白光的组成，指出了色散的本质。
牛顿的家庭也是不完整的，他没出生父亲就已经过世了，他是个遗腹子，而母亲在他
出生之后的2年就改嫁了。牛顿是在祖母家长大的，他从小就是一个聪明的孩子，学习成绩优异，动手能力也很强，在学校里刻苦的读书，研究出一项又一项震惊世界的定理。
或许印证了那句话：“成大事者不拘小节”，牛顿是典型的不修边幅的类型，领带不带、鞋带不系就在大学里出入，而在爱情方面，这个月金合相在水瓶座的牛顿终生未娶，因为他实在难以把精力放在爱情上，他在求婚的时候都在想着公式而走了神。牛顿逝世后，被埋葬在威斯敏斯特教堂，在他的墓碑上镌刻着：“让人们欢呼这样一位多么伟大的人类荣耀曾经在世界上存在。”
牛顿是哪年出生的？属相是什么？ 1642年
十二星座的代表人物分别叫什么名字？ 第一，巨蟹座。代表人物：亚历山大大帝，凯撒，洛克菲勒。 第二，狮子座。代表人物：拿破仑， ，大仲马。 第三，天蝎座。代表人物：孙中山，比尔盖茨，玛丽居里。 第四，摩羯座。代表人物： ，斯大林，牛顿。 第五，金牛座。代表人物：马克思，莎士比亚，达芬奇。 第六，水瓶座。代表人物：林肯，培根，爱迪生。 第七，双鱼座。代表人物：华盛顿，周恩来，爱因斯坦。 第八，双子座。代表人物：铁托，巴丁，张学良。 第九，处女座。代表人物：沃伦・巴菲特，马云，科比。 第十，白羊座。代表人物：安徒生，成龙，三毛。 第十一，射手座。代表人物：戴高乐，马克吐温，贝多芬。 第十二，天秤座。代表人物：刘德华，张爱玲，王尔德。
牛顿是哪年出生的 1643年1月4日(儒略历1642年12月25日)牛顿诞生于英格兰林肯郡的小镇乌尔斯普的一个自耕农家庭。
十二星座分别代表什么漫威人物 第一，巨蟹座。代表人物：亚历山大大帝，凯撒，洛克菲勒。 第二，狮子座。代表人物：拿破仑， ，大仲马。 第三，天蝎座。代表人物：孙中山，比尔盖茨，玛丽居里。 第四，摩羯座。代表人物： ，斯大林，牛顿。 第五，金牛座。代表人物：马克思，莎士比亚，达芬奇。 第六，水瓶座。代表人物：林肯，培根，爱迪生。 第七，双鱼座。代表人物：华盛顿，周恩来，爱因斯坦。 第八，双子座。代表人物：铁托，巴丁，张学良。 第九，座。代表人物：沃伦・巴菲特，马云，科比。 第十，白羊座。代表人物：安徒生，成龙，三毛。 第十一，射手座。代表人物：戴高乐，马克吐温，贝多芬。 第十二，天秤座。代表人物：刘德华，张爱玲，王尔德。
亚里士多德什么星座 google来的，不一定准确，因为这些古人的生日实在是难查。
他的生日是前384年4月23日，这样算应该是白羊座。
白羊座简介
守护星： 火星
属 性： 火象星座
符 号： 公羊角
代 表： 一切事物的开始，属于领导型人物
白羊座的情人： 娇小、可爱
白羊座个性
白羊座的人冲动、爱冒险、慷慨、天不怕地不怕，而且一旦下定决心，不到黄河心不死，排除万难的要达到目的。大部分属于白羊座的人的脾气都很差，不过只是炮仗颈，绝对不会放在心上，很快便会没有事，而记仇的天蝎座便正好是白羊座的相反。白羊座是黄道第一宫，因此他最喜欢成为第一的强者星座，另外，火星掌管白羊座，他们必须燃起熊熊的烈火，否则人生黯然无光。白羊座的男人都是典型的大男人主义者，他们不会要别人的同情或帮助，一定要靠自己要开创自己的成功；而白羊座的女人都是不会甘心当全职的家庭主妇，她一定要有自己的事业，许多女强人都是白羊座的。外表上行动匆忙，步伐急速，说话自信都容易令人分辨他们出来，做事不拘小节，绝不拖泥带水，不遇难免有点自私。
多读他的文字应该更能了解他吧。
哪个星座最完美
李世民
嬴政
孙中山
孔子
成吉思汗
黄帝
汉武帝
武则天
老子
耶稣
牛顿
释迦牟尼
孔子
成吉思汗
孙中山
黄帝 炎帝 周武王 成汤 秦始皇 汉武帝 唐太宗 成吉思汗 忽必烈汗 康熙大帝 孙中山 周恩来
孔子 庄子 墨子 韩非子
奥古斯都 亚历山大大帝 伯利克里 查理曼大帝 君士坦丁大帝 路易九世 路易十四 彼得大帝 比斯曼 拿破仑 希特勒 戴高乐 丘吉尔 斯大林
毕达哥拉斯 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 奥古斯丁 笛卡尔 伏尔泰 卢梭 康德 黑格尔 尼采 叔本华 培根 马克思 恩格斯
卡尔，本次 爱迪生 牛顿 诺贝尔 爱因斯坦 居里夫人
耶和华 耶稣 穆哈穆德 乔达摩，悉达多 大雄（耆那教创教人）
老子