作为一个降生地球的精神体而言，个人最重要的时刻，就是诞生的时刻—— 我们分别的，为个人量身定做的配备——肉体的出生。我们徘徊在母亲的周围， 以精神体的形态形成胎儿，作为器皿或工具，以感受并诠释我们的体验，并在某个特定的时刻，承诺自己进入下一个生命。 在诞生的时刻，这小小的躯体从子宫——代表宇宙的合一——剥离，跨越人间的门槛，开始了世俗的经验，这生命开始时的一切特质反映在它周围的每一件事。 这个开始设定了随后的场景。记录每一个人、团体或计划诞生时的天空，我们便能了解即将展开的内容与特质是什么。这些图象是三维宇宙的二维表达，而“占星学”便是根据一定的法则去诠释或解读这些图象的学问。 我们周遭的一切反射我们，整个世界跟着我们不断地运动、改变与反应。唯一规律且可被预测的是“天体的光”的运动。因此，占星图能提供可靠的天体资讯，在千百年后逐渐形成解读它的诠释体系。一般而言，占星学家所选用的天体是太阳、月亮和行星，有时候也包括遥远的恒星、银河和某些小行星。包含太阳、月亮和行星的带状星空，被分为十二黄道星座以标定行星的位置。 对于一个观察星象的人而言，每一个当下的天象完整地表达了那个时刻的存 在，展现成某种模式，以矩阵表达一切可能的经验，一切相关的面相，每个次元 的关系，从灵性的源头到物质的展现。诞生图上的图示，代表我们作为一个分离 存在的生命矩阵，它提供所有层次的资讯。 因此，个人在不同纬度的经验，都能在诞生图上找到，而诠释的内容端赖诠 释者关注的焦点在哪里。 解读物质世界的现象，占星学家用行星代表事件、关系中的人和身体的状况。 我们把从地球看出去的环形天空分成十二区间，称之为星室，代表生活的不 同领域。例如：事业看第十星室，是星图上最高的位置，金钱收入看第二星室， 伙伴关系看第七星室等等。 从生命能量的观点来看，行星能量分布的模式显示，我们如何组织自己的能 量系统，而造就我们的健康，以及我们会吸引什么样的经验。 从情绪的层次来看，占星图可以解读我们的情绪反应和倾向。什么样的人或 事会引发情绪的波潮，分析星室可以提供这方面的讯息。 在心智方面我们可以观察态度，哪些是预设的无意识态度，哪些是学习与养 成的人格特征。 在灵魂的层次，我们从行星连接的排列上，观察人格的最高潜力，以及此生 所选择的特定目的。就灵性的观点而言，每一个行星都代表某种能量的原形，主 导人的某个生活面相。黄道本身就是神借着人心中的光所展现的十二种风貌；精 神体在我们的每一生选择一个太阳星座来发光。 几乎我们所有的意识经验都随着时间开展。也许在某个心跳与心跳之间的片 刻，我们体悟到时间不存在的永恒无限，然而一般而言，每个人透过不同的感官 频率来诠释这个世界。我们的每一个体验都会引发回应——一种内在活动，而有 可能在后来相似的环境中，变成无意识的反应。以前曾发生的，期待它再度发生， 而且为自己预备它的发生。我们用自己的方式解读这个世界，事实上，我们之察 觉自己预期的事，并对它反应。在时间之中，我们经历一次又一次的人生，每一 次都增加体验。结果，我们总是用那些被制约的期待，来诠释大多数眼见的事。 如此我们所认为的环境，只是反射了我们的制约。灵性很难有机会干涉这一 切，有时候，即使警觉到事情可能与我们看起来的不同，要我们不以旧有的方式 来回应，仍有巨大的困难。 然而，与自己精神体的接触，让我们的视野更清楚，因为事实上一切都是灵 性的展现。精神之光在这个世界的反射，让我们一瞥实相合一的光穿透诸般展现， 在某个层次将一切消融与光中的浑然完整、深刻价值与真实意义。与精神之光的 清明照见保持接触的方法，是去熟悉我们遮蔽清明视野时的反应和回应。当我们 能够察觉生活经验乃源自人格的观点，我们将会了解是自己遮蔽了我们所见的事 物。带着这个观点，我们能够清明地看，而能有意识地认出一切事物都是灵性的 展现。 善用诞生图 重要的是明白——我们并非占星图所构成，并不会被占星图影响，就象土地 并非由描绘土地特征的地图所构成，并不受影响一般。诞生图可以被诠释为一张 用我们的人格观点描绘的世界地图。它提供我们对自己所认为的生活十分个人化 的描绘，那张图确认了我们的经验。我们也许可以理解，当别人从不同的诞生图 观点去看，许多事情可能不同。诞生图对我们个人经验的肯定，帮助我们认识并 接纳自己人格本来的样子；并了解是更高层次的我在接纳——即人格并非我们的 全部。 借由检视诞生图，我们成为一个观察者。诱发经验的情绪暂时退出，让我们 有机会看出自己是包裹在人格之中的精神体。在关系上，一旦我们了解自己对别 人的认知有其预设立场，我们会开始想知道他们真正是谁，并与他们发生真诚而 直接的关系。 我们可以利用诞生图找出自己的负面态度和感受。当我们开始了解这些地方， 人格对他们产生的抗拒，正可以显示它们本质上的优点，如此整合得以发生。我 们也可以把焦点放在诞生图上的正面潜力，如此可以更有意识地栽培自己开展全 方位的优点，而非将能量发挥在我们习惯的小地方。另一种利用诞生图的方法， 是认识星象学上的人格架构后，常让自己与大我认同，让精神体的光穿透人格， 使人格自然呈现最佳的发挥。 星象学能帮助我们拥有宽大的胸襟与包容力，因为它显示人们的人格差异有 多么巨大。诞生图提供线索去观察这些差异，以及这些差异所导致的经验感受； 诞生图就象是一面面镜子，反射出来的是各个不同的人格。我们会照镜子去看看 头发是否整齐，或是牙缝中有没有菜叶，观察诞生图可以让我们看看我们是否 “做自己”，或是基于过往的压力，诸如求生的需要、成功的追求或是墨守成规， 而陷入临时的角色扮演。 透过占星图，你可以检测自己的直觉是否准确，找出你比较能够以来的讯息 来源，是头脑、心还是太阳神经丛的反应；也可以发现自己在什么环境中比较容 易犯下错误。 你能够决定发挥特殊天赋与技能的最佳职业，发现它是否能带给你想要的满 足，或者需要另外一种更带个人特色的服务形式。 你可以发现，人们如何依照自己对别人的动机和意见的想法，来选择行为， 以及如何创造你和这些人对整个世界的经验。假如你的关系总是出现类似的结果， 你会知道为什么。
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星座是指天上一群群的恒星组合。实际上同一个星座内的恒星相互间没有实际的关系，不过其在天球上投影的位置相近。自古以来，人对于恒星的排列和形状很感兴趣，并且很自然地把一些位置相近的星联系起来，组成星座。星座分为北天星座、南天星座和黄道星座。当前的全天分为88星座。星座一般以仪器或希腊神话人物命名。星座图星座在天文学中占重要的地位；占星术也假借黄道12星座的形象，但科学家都把占星术视为没有使用真正科学方法的伪科学。
从科学的角度，很多心理学家对占星术的准确性做过统计分析。他们抽查了很多不知道星座理论的人，统计了他们的星座，同时通过心理测试，找出了他们的人格特质。结果发现，他们的人格特质与占星术所预言的星座人格特质没任何关系。另外刚才提到的岁差、大行星的去留问题也是对占星术所谓科学性的一个否定。
星象学以太阳星座为依据，将人格分为12 大类，每一个星座的人具有不同的人格特质。白羊座：热情、活力、好斗；金牛座：稳健、固执、可靠；双子座：花心、多变、聪明；巨蟹座：敏感、柔情、依赖；狮子座：高傲、自信、宽宏大量；处女座：严谨、理智、谦虚；天秤座：公正、和谐、摇摆不定；天蝎座：顽强、坚韧、极端；射手座：热情、乐观、冲动；摩羯座：严肃、执著、宿命；水瓶座：自由、博爱、理性；双鱼座：浪漫、梦幻、善良。
星座具有心理暗示效应。大部分迷信星座的人都处于青春期，在青春期，人格处于一个选择、待定的阶段。青春期的孩子会在例如内向、外向之间来重新定位自己的性格，最后由遗传、家庭、环境等综合因素来决定成年期的人格。星座理论与其他占卜类似，其语言有非常强烈的心理暗示功能和不确定性，所以相当一部分人在接触占星术之后，会有心理认同，而心理暗示则强化了行为的一致性。
星座理论有一定的依据，但是不能说有科学依据。很多人可能以为星座学和占星学是一样的，但是其实不一样，占星学是古代的一种研究星星之间运行规律的学说，也就是现代物理学的一部分。而我们现在的星座理论是将以前有的星象系统跟人的命运和性格联系在了一起，从一定程度上来说，可以算是一种唯心主义。
但是为什么现在很多人都觉得星座很准呢，这其实是有一些别的依据。首先，从心理学上来说，一个人很难认清自己，但是他又永远都想要去发现真实的自己。而真实的自己越模糊、越和大众贴近他就越能接受那样的自己。所以，简单的12星座理论可以对我们所有人进行贴标签。我觉得心理上的原因是很多人觉得星座可信的一个原因。
从事实的角度来说，不同月份出生的人，他们出生在不同的季节，而不同的季节有不同的气候、温度，物理性的条件可能会对人的性格有影响。星座学里面的星盘学说，还会看你出生地的经纬度来计算你的星盘，而经纬度和你的出生地有关，不同地区出生的人所接受的社会文化也不同，性格也就不同，文化上可能有一定的共性。
现在有一些统计学的数据可以支撑星座的理论，但是也不能说这就是科学的依据。因为有些人觉得自己就是星座描述的那样，是因为他已经接受了心理暗示。
在地球还没有诞生以前，宇宙中就有数不清的星体存在。 但是，直到距今约五千年前，在「美索不达米亚平原」（大约在现在的伊拉克） 建立古文明的一群人类，再夜晚十，一面牧羊，才一面把天空中的星星连结起来， 然后用各种神．动物或工具的名成用来称呼，这就是星座的起源。 这些星座的名称，再约三千年前，又透过「腓尼基人」，传到了古希腊。 藉著希腊和罗马人丰富的想像力，这些星座和神话中的神或动物相结合， 发生了密不可分的关连，而行呈现在使用的星座母体。 不过，这时候天文学还不是很发达，这些星座并没有形成规律的体系。 到了西元二世纪，「亚历山大城」里一位名叫「波勒米司」的天文学家， 才在他的著作「天文学汇编」中，将希腊流传下来的星座，有系统的整理成四十八个星座， 共计一千零十颗星，他并将这些星座绘制成星座图。 「波勒米司」定出来的四十八个星座，使用了一千多年，到了十五世纪， 航海技术突飞猛进，欧洲的探险家纷纷越过赤道，航行到南半球。 这时候，他们才发现，「波勒米司」的星座图上，找不到南方天空的星星， 这种情形，对航海家造成了极大的不便和困扰。 於是，从十五世纪到十九世纪期间，世界各地的天文学家，在精确观测仪器帮助下， 除了将南方的星星，依位置一群一群的分成星座外，也在北方天空观测到许多新的星座。 可是，因为每一位天文学家划分的星座各不相同，制作出来的星座图也不一样， 造成航海家使用不便，也大大影响天文学的进步和发展。 西元1922年，国际天文联合会认为星座的划分有必要统一，便成立了一个星座委员会。 到了西元1930年，星座委员会把全天空肉眼能看见的主要星星，按区域划分成88个星座。 其中29个在黄道以北，四十六个在黄道以南，横跨在黄道南北的则有十三个 （有一个蛇夫星座长期被忽略，目前引起争议）。（黄道的定义：延长地球轨道面和天球相交的大圆圈。） 古代的巴比伦人，认为太阳是以一年的时间，在星座中绕行一圈。 在日出前或日落以后，当阳光黯淡时，观察四周的恒星，连成一条环带，称之为「黄道」； 又将黄到上的星星，划分成12个星座，称为「黄道十二宫」，分别是 1牡羊宫（又称白羊宫） 2金牛宫 3双子宫 4巨蟹宫 5狮子宫 6处女宫（又称室女宫） 7天秤宫 8天蝎宫（又称天蝎宫） 9射手宫（又称人马宫） 10摩羯宫（又称山羊宫） 11宝瓶宫（又称水瓶宫） 12双鱼宫（又称人鱼宫）。 巴比伦人 西元前 3000 年，巴比伦人依照星星的动态得知季节与时刻的变化， 甚至也用来占卜，因此就把夜空中的主要星星画分为不同区域， 并命出星座的名称把沿著黄道（太阳经过的路线）的星座取名为 [ 兽带十二宫 ]； 在古希腊时代，人们将希腊神话中的人物做为星座名称 ，现在已成为北半球重要星座名称的来源； 在中国古代，很早就诞生了二十八星宿（星座）； 12 世纪，托勒密综合了 48 个星座；1930 年左右，国际天文学学会正确规划出星座的界线，综合成 88 个星座
西方古代星座起源
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活。他们在牧羊的流浪生活中，每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星，久而久之，就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化。每天一到了晚上，他们就一面看着羊群，一面观察各种星星，将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物、用具或甚至他们所信仰的神像等，并为它们取名，创造了所谓的星座。据说，如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在那个时候早已经诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯湾，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。
中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。
1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来