请大家帮我写出20个星系及他所包含的星座和星星名称!,第1张

你把大小关系弄错了。用肉眼看去,星系是非常微小的,除了仙女座河外星系

M31

和大小麦哲伦星云以外肉眼都不可见。视面积远小于星座的大小。应当说哪个星座里包含哪些星星和星系。你要是这么问的话,我倒是可以给你写出一些。但现在发现的星系数目早已是天文数字,你要想写出所有的星系名称是不可能的事情。而且星系的名字一般都是编号,例如NGC星表、IC星表、UGC星表等。

这两天事情很多,只能凭记忆给你写几个了,如果还嫌少,再和我联系:

1、仙女座:

星系M31、

NGC221

星星壁宿二

2、大熊座:

星系

M81

星星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(以上就是北斗七星),此外开阳有颗伴星叫辅

3、狮子座:

星系梅菲1、梅菲2

星星轩辕十四、五帝座一

4、室女座:

星系M87、M104

星星角宿一

5、半人马座:

星系

NGC5128

星星南门二

6、三角座:

星系

M33

星星暂时没想起来太有名的

7、猎犬座:

星系

M51

星星暂时没想起来太有名的

暂时先给你写这些吧。

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。

紫 微 垣

紫 微 垣 卫 应 庭 闱 , 北 极 珠 联 五 座 依 。 二 是 帝 星 光 最 赫 ,

一 为 太 子 亦 呈 辉 。 庶 子 居 三 四 后 宫 , 五 名 北 极 象 攸 祟 。

北 辰 之 位 无 星 座 , 近 著 勾 陈 两 界 中 。 六 数 勾 连 曲 折 陈 ,

大 星 近 极 体 惟 真 。 天 皇 大 帝 勾 陈 裏 , 天 柱 稀 疏 五 数 臻 。

柱 南 御 女 四 斜 方 , 柱 史 之 南 女 史 厢 。 南 列 尚 书 分 五 位 ,

迤 西 六 足 是 天 床 。 两 星 阴 德 极 之 西 , 大 理 偏 南 数 亦 齐 。

四 辅 微 勾 当 极 上 , 北 瞻 六 甲 数 堪 稽 。 勾 陈 正 北 五 珠 圆 ,

五 帝 斯 称 内 座 联 。 一 十 五 星 营 卫 列 , 两 枢 左 右 最 居 先 。

右 枢 少 尉 位 居 西 , 上 辅 之 西 少 辅 析 。 上 卫 北 迤 为 少 卫 ,

上 丞 居 右 北 门 栖 。 左 枢 上 少 宰 星 连 , 上 弼 微 东 少 弼 躔 。

上 少 卫 星 仍 按 次 , 少 丞 亦 莅 北 门 边 。 北 门 中 处 七 成 章 ,

华 盖 为 名 象 好 详 。 门 内 杠 星 承 九 数 , 状 如 曲 柄 盖 斯 张 。

盖 北 当 门 曲 折 排 , 名 为 传 舍 九 星 偕 。 舍 西 八 谷 交 加 积 ,

八 谷 迤 南 六 内 阶 。 阶 前 六 数 是 文 昌 , 半 月 勾 形 少 辅 傍 ,

更 有 三 师 依 辅 近 , 尉 南 两 个 内 厨 房 。 厨 前 门 右 两 星 析 ,

天 乙 居 东 太 乙 西 。 六 舍 天 厨 邻 少 弼 , 五 珠 天 棓 宰 东 提 。

天 枪 三 数 斗 稍 东 , 西 是 三 公 数 亦 同 , 南 指 元 戈 单 一 颗 ,

七 星 北 斗 丽 长 空 。 天 枢 西 北 斗 魁 张 , 璇 次 玑 权 序 自 详 ,

再 次 玉 衡 居 第 五 , 开 阳 当 柄 接 摇 光 。 开 阳 东 北 辅 星 连 ,

相 在 衡 南 最 近 权 。 魁 下 太 尊 中 正 坐 , 太 阳 守 位 却 南 偏 。

斗 中 天 理 四 堪 窥 , 尊 右 天 牢 六 数 维 , 势 四 牢 西 方 正 式 ,

中 垣 内 外 步 无 遗 。

太 微 垣

太 微 垣 在 势 东 南 , 势 北 名 台 位 列 三 。 东 向 少 微 斜 四 数 ,

长 垣 西 向 数 同 参 。 文 昌 勾 次 上 台 平 , 东 列 中 台 势 右 明 。

势 左 下 台 皆 两 级 , 常 陈 七 数 斗 南 呈 。 长 垣 南 左 是 灵 台 ,

其 数 为 三 左 亦 该 。 左 即 明 堂 相 对 待 , 常 陈 正 下 两 垣 开 。

门 西 执 法 右 名 宜 , 上 将 居 南 次 将 随 。 次 相 后 瞻 为 上 相 ,

右 垣 五 卫 左 如 兹 。 门 东 执 法 左 称 名 , 上 相 迤 东 次 相 迎 。

次 将 北 东 居 上 将 , 内 屏 四 数 列 前 楹 。 中 央 五 帝 座 惟 真 ,

正 北 微 东 一 幸 臣 。 太 子 从 官 星 各 一 , 虎 贲 依 序 向 西 循 。

屏 东 谒 者 一 星 参 , 东 列 三 公 数 已 含 。 北 属 九 卿 三 数 莅 ,

东 依 次 将 却 南 偏 。 北 瞻 折 节 五 诸 侯 , 郎 位 之 旋 十 五 俦 。

郎 将 一 星 东 北 驻 , 上 垣 俱 向 斗 南 求 。

天 市 垣

下 垣 天 市 太 微 东 , 列 国 圜 围 象 著 雄 。 北 有 七 公 承 宰 次 ,

公 南 贯 索 九 星 充 。 贯 索 迤 东 天 棓 南 , 女 床 一 座 数 为 三 。

床 南 天 纪 星 连 九 , 垣 上 弯 还 向 好 参 。 西 卫 韩 星 第 一 筹 ,

楚 梁 巴 蜀 及 秦 周 。 次 为 郑 晋 河 间 位 , 再 次 河 中 右 壁 修 。

宋 东 南 海 北 迤 燕 , 东 海 徐 星 次 第 连 。 吴 越 一 星 齐 又 北 ,

中 山 西 次 九 河 躔 。 又 西 赵 魏 左 垣 襄 , 二十 二 交 环 两 卫 墙 。

帝 座 一 星 居 正 位 , 一 侯 东 列 近 中 央 。 座 西 宦 者 四 屏 营 ,

西 有 斛 星 四 角 平 。 以 次 斗 星 为 数 五 , 迤 南 列 肆 两 星 横 。

侯 左 迤 南 序 好 循 , 两 星 宗 正 四 宗 人 。 宗 星 惟 二 齐 南 莅 ,

屠 肆 微 西 两 数 臻 。 帛 度 双 星 屠 肆 前 , 楚 南 车 肆 二 星 连 。

市 楼 六 个 依 南 海 , 天 市 垣 星 步 已 全 。

由于天球的周日视运动,看起来好像所有的星星都绕天北极转动,北极星就是当然的帝星了,于是古人就以北极为中心,划出一处城垣,作为天帝的皇宫,形成了天上的紫禁城——紫微垣。

两大列圆弧形的星座是皇宫的两道垣墙,星名有“上丞”“少丞”“左枢”“右枢”等。这实际是两道“人墙”,丞是丞相(总理),左右枢为内阁高级首领(副总理),辅、弼为内阁高级成员(国务委员),尉是司法官,卫是保卫官。这两道人墙负责着皇家内外事务和安全。垣墙里面,是天帝、家属以及供劳役、服务的人员。

由于岁差的缘故,北极在天空慢慢移动,所以代表北极的星随朝代的不同不断变化,但古人不明白这个道理,总以为是前人测得不准,过一个时期就重新设一颗极星,结果在北极走过的路线上留下一串极星。公元前1000年左右,按现在名称的小熊座β星,最接近北极,所以当时人们就把它称“帝星”,于是沿用下来,其实它仅是两周时代的北极星;再往近看:汉唐时期,天枢(如图,不是北斗第一星天枢)成了极星;元明以后,钩陈一(小熊座α星)才成为北极星,也是今日的北极星,我们现代人比较幸运,因为恰好北极在我们的时代走过这颗亮星

只要我们找到了北斗七星,今日的北极星钩陈一是很好找的,只要沿勺头的两颗星(天枢、天璇)向勺口方向划一条直线,延伸出去两星距离的5倍远的地方,,就可找到明亮的北极星钩陈一。帝星则在钩陈一与北斗之间,也很亮。

紫微垣正中是以帝星为中心的若干“要害人物”,帝星左右是“太子”、“庶子”,庶子往上,是“后宫”,即牛郎织女故事里的王母娘娘,再向上是北极天枢,即汉唐时期的极星,又叫“纽星”。枢、纽意思一样,都是天轴。钩陈的左边,有御女四星,她们是供天帝役使的宫女,御女下面是“柱史”,负责记录宫中发生的日常大事,还有一颗“女史”星,专管宫中漏刻、记时的事。御女上边,是“五帝座”,共五颗星,根据周代礼仪,天子在春、夏、季夏、秋、冬五个季节要坐在不同的座位上。

紫微垣。它的两道垣墙,延伸到两端是两个大门,对着斗柄方向的称“南门”,又叫阊阖门。门外是帝车——北斗七星,日夜守候在门的一侧,为天帝出行准备着,车子的南方就是天帝、大臣处理政务的地方——太微垣。

紫微垣的另一个门称“北门”,其实如果中央是北极,那么四面八方都是南,不会有什么北门,不过古人这么规定,我们姑且也叫它北门好了。北门外是天帝出行打的黄罗伞——华盖,御者“王良”驾车时刻等待。出北门,有一条长长的“阁道”六星,穿过银河直通“营室”——天帝的离宫,离宫又叫清庙,为天帝在正宫之外休养的地方。

王良星座在阁道旁边,它由五颗星组成,其中的四颗是驾车子的四匹良马,最亮的一颗星就是驾车人王良。王良往西是造父五星,它是与王良齐名的驭者。这两个星座都隔着北极星钩陈一与北斗遥遥相望,在北天很容易找到。再往西是奚仲四星,奚仲是车的发明者;奚仲往南是辇道五星,辇道是帝后嫔妃乘车的车道;旁边还有车府(车库)、传舍(驿站)、天厩(马棚)等等,构成星空中一个完整的车马道世界。

紫微垣附近,在紫微垣外,还有一组小星,它们虽然不很亮,但与魁星一样,也主管人间知识分子的功名利禄,而且它们的作用比北斗魁还大,这就是文昌星座,又称“文曲星”。

文昌六星在北斗魁的上方,过去这个星座包括了朝中的各主要文武大臣。上古时崇尚武力,以强权实施统治,到中古以后,天下归一,“大一统”社会提倡以文德治天下,以法度、教化为主,所以文昌也就名副其实,有了“文明昌盛”之义,由此人们便认为文昌主宰功名禄位了。

到了元朝时,文昌星座被封为“文昌帝君”,又叫“梓潼帝君”

88个

西方星象

(一)四种统制元素

中国星象学中,有五项统制事物的元素,为:金、木、水、火、土。而西方星象学中,只有火、气、水四种,它们分别统制着十二星座中的3个星座。

火:象征精力充沛,容易激动。白羊座、狮子座、射手座受制于火。

气:象征沉着冷静,富于思考。天枰座、水瓶座、双子座受制于气。

土:象征讲究实际,崇尚物欲。摩羯座、金牛座、处女座受制于土。

水:象征灵敏机智,富洞察力。巨蟹座、天蝎座、双鱼座受制于水。

(二)星座的三种特征

西方星象学将十二星座分归为支配型、固定型和变通型三种特征。

属于支配型特征的有白羊座、巨蟹座、天枰座和摩羯座。这类星座属领导者型。

属于固定型特征的有金牛座、狮子座、天蝎座和水瓶座。这类星座属组织者型。

属于变通型特征的有双子座、处女座、射手座和双鱼座。这类星座属传授者型。

此外,西方星象学还将十二星座分为阳性和阴性的两类。阳性星座有白羊座、双子座、狮子座、天枰座、射手座和水瓶座。属于这类星座的人,大多是有进取心的积极主义者和理想主义者。阴性星座有金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座。属于这类星座的人,大多是性格内向的、被动的战略家。

(三)星座与行星间的制约关系

西方星象学认为,十二星座中的每个星座都受一个行星或太阳或月亮的制约。它们的制约关系如下:

白羊座受火星制约,表示勇敢、动作、冲动;

金牛座受金星制约,表示耐力、决心、爱;

双子座受水星制约,表示智力、变通、机智;

巨蟹座受月亮制约,表示情感、容纳、受欢迎;

狮子座受太阳制约,表示高贵、意志、果断;

处女座受水星制约,表示分析、吸收、逻辑;

天枰座受金星制约,表示奢侈、社交、说明力;

天蝎座受冥王星制约,表示热情、创作、同情心;

射手座受木星制约,表示公正、开阔、慷慨;

摩羯座受土星制约,表示功效、实际、稳健;

水瓶座受天王星制约,表示独创、权力、洞察力;

双鱼座受海王星制约,表示灵感、了解、同情。

(四)日宫、月宫和命宫

西方星象学中,有“日宫”、“月宫”和“命宫”这几个概念。

“日宫”是指某人在某时某地出生时,太阳通过它当时照射到的一个黄道宫对那个人所施加的影响。“月宫”则是指由月亮施加的这种影响,如在夜晚至日前出生的人,是由月亮施加影响的。“命宫”(亦称“运星”或“星位”)是指一个人出生的准确时间驾临东方地平线上空的那个黄道宫星座。

http://windnumen51net/xingzuowuyu/part%202htm

中国古代的星象划分法

我国古代也创造了自己的星区划分体系,人们为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同。其星官数目,据初步统计,在先秦的典籍中记载有约38个星官。《史记·天官书》中记载91个。《汉书·天文志》中记载说:“经星常宿中外官凡一百一十八名,积数七百八十三星。” 张衡所著《灵宪》中云:“中外之官常名者百有二十四,可名者三百二十,为星两千五百,而海人之占未存焉。”

春秋战国时代,甘德、石申、巫咸等,各自建立了自己的星官体系。到三国时代,吴国的太史令陈卓,综甘、石、巫三家星官,编撰成283官1464颗恒星的星表,并绘制成星图(该星表、星图早已散佚),晋、隋、唐继承并加以发展,我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久,这其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一个比较大的天区,内含若干(小)星官(或称为星座),据《清会典》所载,甘氏、石氏、巫氏的划分互有不同。各垣都有东、西两藩的星,左右环列,其形如墙垣,故曰为“垣”。

紫微垣是三垣的中垣,居于北天中央,所以又称中宫,或紫微宫。紫微宫即皇宫的意思,各星多数以官名命名。它以北极为中枢,东、西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣。整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录,共合37个星座,附座 2个,正星163颗,增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊、天龙、猎犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣,位居于紫微垣之下的东北方,北斗之南。约占天区63度范围,以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发、狮子等星座的一部分。太微即政府的意思,星名亦多用官名命名,例如左执法即廷尉,右执法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣,位居紫微垣之下的东南方向,约占天空的57度范围,大致相当于武仙、巨蛇、蛇夫等国际通用星座的一部分,包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝座为中枢,成屏藩之状。天市即集贸市场,《晋书·天文志》中云:“天子率诸侯幸都市也。”故星名多用货物、星具,经营内容的市场命名,如,《晋书·天文志》云:帝座“立伺阴阳也”,斛和斗“立量者也”,斛用以量固体,斗则用以量液体,列肆“立宝玉之货”,是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”,是商品市场,市楼“市府也,主市价、律度、金钱、珠玉”等。

关于三垣的创始年代,尚无肯定的结论,从典籍来看,紫微垣和天市垣作为星官,首见于辑录石申所著《石氏星经》的《开元占经》一书中,而太微垣的名称始见于唐初的《天象诗》。但是,在《史记·天官书》中已载有和三垣相当的星官名称。天市垣东、西两藩的星均用战国时代的国名命名,亦是三垣创始年代的一个佐证。

二十八宿

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分,古人把沿黄道、赤道附近的星象,划分成二十八个大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合称二十八宿,又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:

东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;

北方七宿:斗、牛(牵牛)、女(须女)、虚、危、室(营室)、壁(东壁);

西方七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;

南方七宿:井(东井)、鬼(舆鬼)、柳、星(七星)、张、翼、轸。

此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。

在实践中,古人醒悟到,季节的变化和太阳所处的位置有关,星象在四季中出没早晚的变化,反映着太阳在天空上的运动,但直接测定太阳的位置又难于办到,于是古人想出了间接办法,即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多(恒星月),恰好一天经过一宿。可见,二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。

英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道:“现在无疑已经证实,中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学,然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说:“二十八宿的界限一经划定,不论星群离开赤道的远近如何,中国人都能够知道它们的准确位置。甚至当星群在地平线以下时,只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星,就可知道了。”

二十八宿创设之后,随着天文学的发展,它的作用亦不断扩大,它不仅在观象授时,制订历法方面发挥了重要作用,而且在现代天体测量学形成之前,在推算、测定太阳、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至满天星辰的位置等,无不起了不可替代的作用。它的推算方法是,古人在每一宿中选取一颗星作为定标星,古人称它做“距星”。某一宿的距星与下邻宿距星的赤经差,称做某一宿的赤道距度(简称距度),中国古代表述天体位置的两个量叫去极度和八宿度。“去极度”是指被测星辰与北天极的角距离;“八宿度”是指该天体与它西侧相邻一宿距星的赤经差,这个度量体系就是中国天文学家们建立的赤道坐标系统。

由上述可知,选取距星、测量距度是极为重要的一项工作,因此历代天文学家无不注重实测。需要指出,由于岁差的原因,各宿的距度有缓慢的变化,尽管在岁差未被发现之前,天文学家们不知道距度发生变化的这一重要原因,但历代所测数据却为现代人人研究岁差提供了难得的史料。

四象

古人将全天二十八星宿按东、北、西、南、四个方位划分为四部分,每一部分包含七个星宿,并根据各部分中的七个星宿组成的形状,用四种与之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆,对应关系如下:

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙,故称为东官苍龙;

北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龟,故称北官玄武;

西方七宿犹猛虎越出深秋初冬,称西官白虎;

南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀,故称南官朱雀。

苍龙、玄武、白虎、朱雀、统称为“四象”。

对于四象,中国的不少典籍多有叙述,如《考工记》、《御龙子》、张衡《灵宪》、孔颖达《尚书疏》等,其中以《灵宪》中的叙述最生动,张衡写道:“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱在奋翼于前,灵龟圈首于后。”

中国典籍中有的称“四象”为“四维”,如 《史记·天官书》、《石氏星经》、魏人张揖的《博雅》、元黄镇成的《尚书通考》等,这些记述又互有不同,按《石氏星经》所载,不是四象,而是分为若干小象,且西方、北方都没有完整的形象,书中写道:“奎为白虎,娄、胃、昂、虎三子也。毕象虎,觜、参家璘。”又曰:“牛蛇象,女龟象。”《史记·天官书》的记载与《灵宪》所载基本相同,即:苍龙、朱雀、白虎、玄武分别代表着四季星象。中国天文学家高鲁以《史记·天官书》为依据,设计了二十八宿与四象的关系图,堪为精彩。

就现代国际通用的88星象而言,东方苍龙大约是占室女、长蛇、半人马、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大约占人马、摩揭、宝瓶、飞马、天鹅、仙女、双角、鲸鱼等座。西方白虎大约占仙后、白羊、黄仙、金牛、波江、猎户、天兔等腐。南方朱雀大约占双子、御夫、巨蟹、大犬、南船、狮子、长蛇等座。

http://gbchinabroadcastcn/3601/2004/11/22/109@367031htm

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