十二星座的皇帝
白羊座
你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。代表人物：秦始皇
金牛座
你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的激情，喜欢保护旧制度，代表人物：汉文帝
双子座
你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。代表人物：乾隆
巨蟹座
你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。代表人物：唐玄宗
狮子座
你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度
而乱兴战争，代表人物：汉武帝
处女座
你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的激情，谨小慎微，过于注重细节
代表人物：汉景帝
你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定，代表人物：唐太宗（一代圣宗，对立嗣问题却无所适从）
天蝎座
你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激
代表人物：隋文帝
射手座
你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义
代表人物：汉高祖
魔羯座
你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐，代表人物：雍正
水瓶座
你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法，代表人物：康熙（诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险）
双鱼座
你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝
代表人物：南唐后主李煜
第一个代表人物：秦始皇——白羊座
我完全没有想到秦始皇是白羊座的，因为我身边有很多白羊座的朋友，他们给我的印象都是很活泼的，而且是充满阳光的，特别容易动情的那么一种人。确实秦始皇是一个行事非常果敢的人，而且敢作敢为，非常有勇气去突破一些保守的制度。我相信这是一个精力相当旺盛的男人，才能统一中国，并且做了第一个称帝的人，就凭着这份果敢和智慧，也是典型的白羊座。在这里也要细谈一下白羊座，因为我个人是狮子座，所以火相星座比较容易相互理解和吸引，我很喜欢白羊座的开朗乐观，但是有时候也容易暴躁，就是说生气就生气了，但是也挺好哄的，有时候哄哄也就好了。还是比较可爱的一个星座，还有就是秦始皇一辈子都没有立自己的皇后，可能后宫嫔妃不少，但是就没有立自己的皇后，不知道秦始皇当时是怎么考虑的了~
第二个代表人物：汉文帝——金牛座
我身边曾经有一个资深金牛座，所以呢我觉得非常了解，金牛座呢其实为人都很好的，都比较憨厚，而且比较喜欢一成不变的事物吧，他们比较害怕改变，就是习惯什么了就是习惯了，能不改变就尽量不改变，但是生活和工作中呢金牛座是一个比较尽忠职守的人，就是缺乏了一点点创造的激情和实力，比较喜欢保护旧的制度。我个人就是认为汉文帝就是相对中规中矩的一位皇帝，其实也没什么不好，至少没有把国家给败光了就好。但在这里我要说一下，金牛座还有一个特点，就是扮猪吃老虎~这是他们非常擅长的，哈哈哈。
第三个代表人物：乾隆——双子座
这一位皇帝啊，真是被大家评说的不少，而且皇帝越是在位时间长，可说的故事就越多。我们看过的还珠格格、戏说乾隆等等，都是把皇帝的风流表现的淋淋尽致。乾隆这位皇帝这一辈子可是真的值啊！在位那么多年，还当了那么多年的太上皇，而且还送走了好几位皇后，他的福气超过了他爸爸和自己的儿子。双子座给我的感觉就是非常聪明的一个星座，很机灵，脑子转的特别的快，善于权衡利弊，他们非常善于思考这件事情我做的是否值得，我能从中受益多少，我到底要不要做。乾隆皇帝身边有和珅、纪晓岚、刘罗锅，为什么这么不同的三位大臣他要都留着，有奸臣有忠臣，从这一点就可以看出乾隆皇帝很懂得平衡左右大臣，利用下面群臣的关系来权衡自己的权利。但他也非常喜欢听好听的话，也容易被他们蒙蔽，至法理于不顾。所以在乾隆皇帝后期和嘉庆皇帝的初期清朝已经不是康乾盛世了，所以乾隆还是有一点点骄傲自满的，自称十全老人。
第四位代表人物：唐玄宗——巨蟹座
我家里有一位长辈就是巨蟹座，我一直都觉得巨蟹座是一个非常温柔的星座，而且特别的顾家，巨蟹座的人不适合远行，还是比较适合待在自己的家乡，离自己的亲人都近一些，而且巨蟹座的人都挺多才多艺的，你看唐玄宗不就是挺文艺范的么，喜欢音乐。但是巨蟹座也有特点就是太顾家了，总是沉积在这样的温柔乡里，可能对金钱事业的追逐并不是最明显的。感情细腻、平易近人，但往往容易沉迷于某件事或者某个人，这样的话就不太适合当皇帝了~
第五位代表人物：汉武帝——狮子座！
当当当当~本人是狮子座滴，嘿嘿，我是不是要在这里先夸一夸狮子座呢，是的，我应该夸一下~对于自己的了解，我觉得狮子座具备白羊座的一些优点，有限就是敢作敢当，而且是非常坦荡的人，不太喜欢背后耍手段什么的，我们狮子座最不屑的就是这件事情，我们作为员工，不愿意在老板面前打别人的小报告，如果作为boss，我们会有什么说什么，也不会用卑劣的手段去整自己的员工。而且很多狮子座天生就有一副领导的才能，真的没有人去培养这方面，而且慢慢工作中就会分配大家的工作，并且能让大家都感觉很舒服的，并非是强迫的。下面我就要开始披露狮子座的缺点了，就是有时候过于自信了，有些刚愎自用，而且狮子座特别怕别人说我们，怕受到批评，总是希望把事情做的非常圆满，思考不足缺乏谨慎的态度。但总的来说我觉得狮子座的孩子还是很不错的，哈哈。
第六位代表人物：唐太宗——天枰座
唐太宗我不是很了解，因为他的儿子和武媚娘的故事被大家传送的比较多，但我知道天枰座的人有选择恐惧症，让他们做什么事情都好，但是千万别让他们去选择，那简直是要了他们的命啊，唐太宗就是个例子啊，一代圣宗，对于子嗣的问题却无所适从。
第七位代表人物：隋文帝——天蝎座
我对天蝎座真的是又爱又恨的，因为家里面也是有一位长辈是天蝎座的，而且我一直觉得把天蝎座和狮子座有很多地方很相似，所以呢在一起很容易发生冲突什么的，我也觉得天蝎座的人也都是比较腹黑的，这可不是我说的，是大家公认的腹黑，哈哈哈。天蝎座洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激。这样的性格还是比较适合当皇帝的，有强烈的占有欲，而且有对权利的欲望，想自己掌控一切，如果一个皇帝连自己的国家都不在乎，有没有权利都无所谓，那他能很好的掌握一个国家么。
第八位代表人物：雍正——摩羯座
看这位皇帝，在看这个星座，就知道都是兢兢业业的，其实雍正帝在位的时间并不长，但是他批阅的奏折却不少，他后妃不多，子嗣也不多，那么多年恐怕是把所有的心思和精力都用在自己的国家上了。有人说他自己炼丹药，为了就是长生不老，其实我不这么认为，雍正想多活几年，想看着自己的国家更加的强大，希望老百姓可以生活的更好，他舍不得自己的王朝，他不放心。摩羯座现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐。
第九位代表人物：康熙——水瓶座
我通常都是把水瓶座和双子座其名的，因为我觉得这两个星座都很聪明，脑子很灵活，对事物的反应程度也非常的快。并且兴趣非常的广泛，他们喜欢了解很多新鲜事物，适于改革，他们从来都不是墨守成规的，喜欢提出很多新奇的想法。
雍正的星座 雍正帝生于康熙十七年戊午十月三十日寅时，即1678年12月13日凌晨3点至5点。
所以根据12月13日这个出生日期，可以得出他的太阳星座为射手座，而根据出生时间凌晨3点至5点这个时间段推算，则可得出其上升星座为天蝎(不论老四是3点、4点或5点出生，其上升星座俱为天蝎)。
一、何为太阳星座、上升星座？
通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而我们称上升星座为我们的“人格面具”，大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。太阳星座为一般人们所熟悉，系按照每个人的出生日期，区分为12个星座，太阳星座主导先天的个性和平常给予旁人的印象，完全是本人无意识的。上升星座一般不为人们所熟悉，但是却极其重要，它代表着由后天环境影响所形成的性格，意味著我们的童年环境，所代表的是日常的言行举止、性向、癖好、外在的容貌、风格、体质等较个人的东西。
二、太阳星座为射手的个性特质：热情，冲动，野心，乐观，率直
射手座为火象星座，多半充满热情，性格激烈，是非常有个性的族群，白羊和狮子座同属此类。不过若遇到难以解决或无法掌握的事时，那时缺乏耐性、做事冲动及不知三思而后行的特性即会表露无遗，长久下去可能性情急燥，宛如暴君一般，令人有难以靠近之感。为人变化多端，有双重性格的性质。另外，射手座喜欢户外活动，特别是骑马，年轻时作风莽撞，有过度追求 的倾向，此星座的人擅长思考，有强烈的求知欲，非常爱好追求真理及正义，有对未知领域探索的倾向，对任何事都充满好奇心，很可能会涉及和哲学有关的领域。这类人天生多才多艺，具强烈的野心，是相当出色的执政人才，非常适于政治生涯，经常从事多方面的脑力劳动。射手座的人生性乐观，甚至有点盲目乐观，所以极易犯错误。
三、太阳星座为射手的外貌特征：眼有神，五官精致，头发卷曲
射手座的眼睛灵活生动而有神，鼻子具有希腊鼻直而长的特征，唇型优美，下巴较尖，椭圆的脸上五官精致，头发卷曲浓密，气质高贵不凡，射手座男人通常有点贵族气质。
四、太阳星座为射手的恋爱本质：自我，极端，容易厌倦
射手座的人属于：只要我高兴，爱上你又怎么样的人，不管对方是否有意，也完全不在乎。这种轻松愉快的个性，常会令年少者爱慕，受欢迎的范围，大约在比他小三岁以上的人较多。适合他的女性，要有思想和目标，办事能力强，因为射手座的人崇尚自由，善妒或是占有欲过强都会使他们丧失热情，所以不可以缠人，也不可以爱吃醋。另外，射手座男人的恋情总是很容易开始，但因他们喜欢追求新鲜 ，所以很容易厌倦，于是就很容易结束，热得快，冷得快，就是射手座的基本性格，通常给人予始乱终弃之感。并且他一见钟情的机率相当高，最易与狮子座的人一见钟情。
五、上升星座为天蝎的个性特质：多疑，意志坚定，精力旺盛
天蝎是水象星座，心思细腻而敏感，十分情绪化，是感性的族群。所以上升在天蝎座的人具有强烈的质疑精神，他对任何事都有一份保留的心态，这不代表他不信任别人，只是认为事情一直都处于改海的状态，所以不能绝对的论定，正所谓“自古知人为难，人心难测，事事时时留心体察，方不被其愚惑”，然而这样的存疑精神也会让他变得有些神经质，任何风吹草动都有可能提高他的怀疑。唉，老四那多疑是出了名的；另外，上升在天蝎座的人也往往给人以精力充沛和意志坚定的第一印象，他说话时总是双眼直视着对方，锐利的眼神有时会让人感到压迫。但凡他决定的事没有做不到的，对于自己立下的目标和看上的猎物，绝对势在必得，这样的意志力令人钦佩，但同时也让周遭的人害怕，因为即使明知是错，他也不会听从别人的劝阻停止，而是一意孤行的错到底。那个，某四>>
雍正是什么星座的 十二星座的皇帝
白羊座
你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。代表人物：秦始皇
金牛座
你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的 ，喜欢保护旧制度，代表人物：汉文帝
双子座
你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。代表人物：乾隆
巨蟹座
你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。代表人物：唐玄宗
狮子座
你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度
而乱兴战争，代表人物：汉武帝
处女座
你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的 ，谨小慎微，过于注重细节
代表人物：汉景帝
你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定，代表人物：唐太宗（一代圣宗，对立嗣问题却无所适从）
天蝎座
你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激
代表人物：隋文帝
射手座
你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义
代表人物：汉高祖
魔羯座
你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐，代表人物：雍正
水瓶座
你富于开拓精神，思维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法，代表人物：康熙（诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险）
双鱼座
你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝
代表人物：南唐后主李煜
雍正是什么星座？康熙是啥星座？ 雍 正 姓名：爱新觉罗・胤
生辰：康熙十七年十月三十日寅时（公 历 1678年12月13日） 射手座 出生日期(公 历):每年11月22日-12月21日
康 熙 姓名：爱新觉罗・玄烨
生辰：顺治十一年三月十八日（公历 1654年5月4日） 金牛座 出生日期(公 历):每年4月21日-5月20日不知有用吗
雍正是什么星座 他是1678年12月13的。不过我不清楚这是阴历还是阳历的。如果是阳历的就是射手座 阴历就是摩羯座
雍正到底什么星座 雍正帝生于康熙十七年戊午十月三十日寅时，即1678年12月13日凌晨3点至5点。 所以根据12月13日这个出生日期，可以得出他的太阳星座为射手座，而根据出生时间凌晨3点至5点这个时间段推算，则可得出其上升星座为天蝎(不论老四是3点、4点或5点出生，
雍正是什么星座 雍正出生日期： 1678年12月13日是射手座 射手座(又名人马座)，11月23日~12月21日（Sagittarius），黄道星座之一。中心位置：赤经19时0分，赤纬-28°。在蛇夫座之东，摩羯座之西。位于银河最亮部分。银河系中心就在人马座方向。座内有亮于4等的星20颗。弥漫星云M8肉眼可见。
雍正是什么星座的 他是1678年12月13的。不过我不清楚这是阴历还是阳历的。如果是阳历的就是射手座 阴历就是摩羯座
大家觉得四爷雍正是哪个星座的？说明理由 射手座（11月23日 - 12月21日）
理由： 清世宗爱新觉罗・胤（yìn zhēn）（1678年12月13日―1735年10月08日）
有谁知道康熙，雍正，乾隆分别都是什么星座的啊？谢谢啦 十二星座的皇帝
白羊座
你有行动的魄力，是一个敢做敢为的人，你敢于对抗保守制度，但缺乏深思熟虑，且性格狂燥，容易做出错误的决定。代表人物：秦始皇
金牛座
你刻苦努力，忠于职守，且以身作则，但往往缺乏创造的 ，喜欢保护旧制度，代表人物：汉文帝
双子座
你善于权衡利益，思维敏锐，察言观色，懂得平衡左右大臣，但往往因为听信佞臣谗言，而至法理于不顾。代表人物：乾隆
巨蟹座
你头脑冷静，多才多艺，感情细腻，平易近人，但往往容易沉迷于某件事或某个人，作出对国家不利的决定。代表人物：唐玄宗
狮子座
你思想开放，果敢有力，天生是做领导的料，但有时过于自信，刚愎自用，缺乏谨慎态度
而乱兴战争，代表人物：汉武帝
处女座
你一丝不苟，做事仔细，善于自我克制，但也缺乏改革的 ，谨小慎微，过于注重细节
代表人物：汉景帝
你富有魅力，温文尔雅，知人善任，颇具合作精神，但如果涉及到感情有有些优柔寡断。难以作出正确决定，代表人物：唐太宗（一代圣宗，对立嗣问题却无所适从）
天蝎座
你洞察力超强，酷爱权力，个性强烈，但私欲和妒忌往往毁灭你的步伐，切过于偏激
代表人物：隋文帝
射手座
你性格开朗，思想活跃，心胸豁达，乐观向上，但做事缺少定性，容易陷入机会主义
代表人物：汉高祖
魔羯座
你现实而有抱负，正直廉洁，忠诚可靠，责任感强烈，但过于严肃，不容易让人接近，以至于大臣诚惶诚恐，代表人物：雍正
水瓶座
你富于开拓精神，海维能力强，兴趣广泛，适于改革，但可能会因为强烈的个性而产生投机的想法，代表人物：康熙（诛杀熬拜对一个皇帝来说过于凶险）
双鱼座
你感情细腻，性格温柔，但却个性柔弱，优柔寡断，切容易幻想，实在不适合做皇帝
代表人物：南唐后主李煜
请问雍正皇帝是什么星座的 雍正础帝生年：康熙十七年（1678年）十月三十日（12月13日）
射手座11月23日-12月21日
从汉朝到清朝来讲，天蝎座的皇帝是最多的，但是并没做出多伟大的成就。这个与天蝎座爱憎分明的性格有关。
天蝎座星座的人有着强烈的第六感，做事常凭直觉，有敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。个性强悍、不妥协，也非常好胜。虽然面面上看起来温文儒雅、沉默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极，属于敢爱敢恨的类型。
其中最具有代表性的人物是嘉庆皇帝。出生时间一说是凌晨1,2左右，一说是晚上10点左右，不过通过观察晚上10点比较像。太阳进入第四宫，变得比较保守，不敢做，坊间有句话叫“嘉到中衰”，说的嘉庆在位期间清朝由盛转衰。
原名永琰，清朝第七位皇帝，清定都北京后的第五位皇帝，乾隆皇帝的第十五子。年号嘉庆，在位25年。前四年并无实权，乾隆帝死后才执掌大权。他在位期间是世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。内忧外患此起彼伏，国内还爆发了白莲教起义，清朝的统治出现了危机。
他继续推行闭关锁国和重农抑商政策，导致清朝落后于世界发展潮流。从嘉庆帝个人来说，他始终不能根治腐化和懈怠的药方，对大批“尸禄保位”的官僚只能警告，恐吓，最终还是无可奈何。
二十多年间，虽然经常心灰意懒，但是他从来没有放松过权柄，一直到去世前一天，还在不倦地处理政务。其实，这种勤奋已经成了一种惯性，成了一种“懒惰”着的勤奋。他弄不明白为什么他越努力，形势就越糟。他不明白他已经在中国历史上找遍了所有药方，为什么还是不见效。
越到后来，皇帝越对扭转社会大势丧失了信心，他已经成了做一天和尚撞一天钟。表面上，他一天到晚，一刻也不休息。实际上，他已经习惯于不动脑子，让祖宗为自己动脑子。“体皇考之心为心，本皇考之治为治。”只要祖宗说过或做过的，他都依样画葫芦地执行贯彻。到了晚年，他的“守成”“法祖”已经升华到如此高度，那就是每天都死按“实录”办事，最后将无疾而终。
现代有学者已推算出秦始皇是阳历1月27日出生即水瓶座 。秦始皇嬴政于秦昭襄王四十八年（前259年）正月初一出生，在秦没统一六国之前，秦的历法跟夏历规定的一样，都是以寅月（一月）为岁首（正月）。所以秦始皇是在一月出生的没错，如有疑惑请阅读以下查阅内容:
秦始皇统一六国颁发了统一历法--「颛顼历」。此历法以十月为每年的首月，但不称为「正月」仍称「十月」；而第四个月（即正月）因避秦始皇名讳，称为「端月」；九月为一年的终止之月。如有闰月则有所谓「後九月」，一年则相应地终止於「後九月」查阅《史记》
春秋战国的历法
关于春秋战国时期历法的编排方法，历史上没有留下完整的数据。我们只有从《春秋》《左传》等史书中所记载事件的时间来推测这一时期历法的大概情况。
从《春秋》一书中可以大概看出:春秋时期的一年有十二个月。每个月以日月合朔那天为初一，称为朔;最后一天称为晦。春秋中期，古人就已经掌握了比较准确的朔望月长度，并能够计算大致准确的朔日。春秋末期，出现了《四分历》和19年7闰的闰周，古代历法出现了新的进展。《四分历》(由东汉人编欣、李梵创制的一种阴阳历，规定一回归年等于36525日，一朔望月等于2953085日，19个太阴年中插入7个闰月的历法，因岁余为四分之一日故称为四分历。)的年长为36525日，并以19年7闰的规律置闰，也就是说235个朔望月和19年的长，从这里我们可以推出朔望月的长度是2953085日，比早先认识的一个朔望月长约为295日精确多了。
战国初期，周天子权势衰落，各诸侯国割据一方，不再听命于中央，就连它们使用的历法都是各用各的。这一时期使用的历法有夏、殷、周、鲁、黄帝、颛顼历，统称古六历。虽然名字各有千秋，但它们其实都是四分历，只是有的把岁首放在十一月，有的放在十二月或是一月;另外一个不同点就是历法的起算点和历元也不同。
附:岁首
冬至是二十四节气的起算点，也是一个回归年的开始。如果以十二地支来纪月的话，冬至所在的月应该是子月，冬至下一个月就是丑月，再下一个月就是寅月，依此类推。春秋末年，鲁国人认为他们是周的后裔，因此使用周代的历法，把岁首放在子月，后代称为周正;郑国、宋国认为他们使用的殷商的历法，把岁首放在了丑月，故称为殷正;晋国、秦国以及一些比较小的国家，以寅月为岁首，传说夏代的历法就是以寅月为岁首，故称为夏正。我们现在使用的农历实际上也是以寅月为岁首，因此农历有时候也叫夏历。使用不同的岁首，都是由各诸侯国的习惯决定的。查阅《历法和岁首》
提起秦王嬴政是什么属相和星座，大家都知道，有人问秦始皇的是什么星座，另外，还有人想问秦王嬴政是什么星座，你知道这是怎么回事？其实秦始皇是什么星座的？下面就一起来看看十二生肖和十二星座有什么联系吗？希望能够帮助到大家！
秦王嬴政是什么属相和星座
没有联系。
12星座是宇宙方位的代名词，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，说明了一个人的先天性格及天赋。黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。
而十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关，十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
秦王嬴政是什么属相和星座：秦始皇的是什么星座
星座与生肖有什么关系
星座起源于文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入弯，所以又叫“两河流域”地区。
两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就，编制了48个星座。
中世纪以后，欧洲兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座定向，而且还对星座进行了研究。
年，天文合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。年，天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个。
而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话。
生肖的由来
秦始皇是什么星座的？作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢古人为什么选择了这十二种动物呢这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
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