白羊座
代表人物：唐老鸭、麦兜
性急、求胜心强，爱呱呱叫、常急得跳脚的唐老鸭是个典型的白羊座。虽然很聪明，精力充沛，活泼好动，但由于太冲动急进反而做多错多，而惹出一箩筐的笑话。所谓好心办坏事就是这种了。
金牛座
代表人物：加菲猫
虽然狡猾的加菲猫与诚实的金牛座看来格格不入。但固执、喜好美食，控制不了自己体重的金牛型征是不是与永远讨厌狗与邮差，胖胖的加菲很像呢？
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双子座
代表人物：樱桃小丸子、西瓜太郎
灵活、聪明、好奇心强的双子座正是我们的小丸子，即使年纪小小但常有智慧的闪光，喜欢建立智慧的交流和友情。而且具有双子尖端的新潮思想，让人叹服啊！
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巨蟹座
代表人物：史奴比、米老鼠
具有巨蟹座恋家成狂，重视气氛的特点的小史，直觉敏锐，感情丰富，精明而且有常睡在狗屋顶上望星星的多愁善感，缅怀着旧日与童年时代的浪漫。尽管五十岁的它在漫画中还依然是一只令人疼爱小小狗。
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狮子座
代表人物：丁丁
我们童年都曾跟着丁丁和他的小狗在全世界探险，丁丁具有狮子般超强毅力、意志，而且他也像狮子一样热情有风度，永以正面、乐观的态度笑对人生，持之以恒地追求新的胜利。
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处女座
代表人物：柯南、金田一
处女座是天生的侦探，分析细节之余，还记得顾全大局。喜欢研究各种事物，对自己的爱好投入甚多。而这两个风靡全球的大侦探绝对符合以上诸多特点。
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天秤座
代表人物：早乙女乱马、蓝精灵
天秤座天生的左右摇摆的犹豫性格，正符合非男非女连自己的性别都拿捏不定的乱马。同时性格多重：亲切、体贴、圆滑，做承诺之前总要三思而后行，有点好又有点诈哦。
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天蝎座
代表人物：流氓兔
天蝎座心机重，冷静，爱美食正是流氓兔的最佳写照。尽管外表柔弱内心刚硬的贱兔是利用爱情来骗东西吃，但这主要是因为它还没有遇到制他的人，如果那个人出现……嘿嘿!
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射手座
代表人物：樱木花道
射手座的人天生乐观，享受和面临挑战时的发挥相当出色，这正是樱木的性格。而且总是燃烧大量的热情，在爱情方面活泼生动。
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魔羯座
代表人物：蜡笔小新
魔羯座有着出其不意的幽默感，不轻易感情用事，还很冷漠，恰好就是蜡笔小新的山羊特点。不过小新语法谬误多多，真不像逻辑性强的山羊座。
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水瓶座
代表人物：叮当
有创意，反应冷静谨慎，横向思考的小叮当像死了水瓶座。谁叫它穿越时空，沟通古今？对康夫惹出的麻烦它总能迅速的找出切实、独到的解决方法，厉害着呢。
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双鱼座
代表人物：HELLO KITTY
HELLO KITTY虽然只是只小猫，但温柔的带着蝴蝶结的它总是一副娇羞的双鱼座小女人状，而且像双鱼一样想象力丰富，心太软。
在如今这高科的技社会里，人们越来越宅，不肯出门，他们是如何谈恋爱呢？没错，网恋。在网上聊的投缘了，免不了相约在现实生活中见面。于是，男人们满怀激动，兴奋不已的打扮的体体面面，幻想着对方天使般的面容，魔鬼般的身材。可现实是残酷的，一不小心就捧着恐龙妹。下面就让我们一起来看看，当十二星座帅哥遇到恐龙网友会如何呢？白羊座：我怎么那么背啊，不行我要马上回去把她拖进黑名单，真是丢脸死了。忙不迭地把手中的玫瑰花丢进距离最近的垃圾桶。金牛座：不会吧，现在还有人长成这样的啊，还自封是美人了，赶紧把玫瑰花收好，免得被认出来。双子座：三十六计走为上计，还是赶快逃吧，玫瑰花丢了吧！丢了怪可惜的，送给路边拾荒的老大爷吧，这样显得我比较有爱心。巨蟹座：哎，这个社会真是士风日下，连我这样的纯情小男生都让人给骗了，好受伤哦。汽车站在哪，55555555我要回家啦。狮子座：真是太没面子啦，朋友们知道了一定会笑话我的，千万不要让他们知道，可恶的恐龙，竟然敢欺骗我的感情，再也不要理你了。处女座：啊，怎么会是恐龙呢？照片上不是很漂亮的吗？我会不会是弄错人了啊，还是快跑吧，不管是不是千万不要被她给缠住。天秤座：虽然长得丑不是她的错，而且人家说不能以貌取人。但是我也不要牺牲我自己啊，何况这只恐龙太不可爱了，还是当作没看见好了。天蝎座：什么，恐龙！不行我一定要在网上昭告天下，让她在网上混不下去，看她以后还敢不敢出来吓人。射手座：有些人出门前就是不喜欢照镜子，恐龙都是这么有自信的吗？不行我可不想丧生在恐龙的嘴里，还是赶快回去找漂亮MM吧。摩羯座：长得像恐龙她已经很自卑了，能鼓足勇气出来个网友见面已经很不容易了，我还是不要再打击她了吧，和她见一面顶多是做几天噩梦而已。水瓶座：我知道长成这样不是你的错，但是你至少把衣服穿漂亮点，把头发弄整齐一点，然后再化一点点妆，这样起码不会吓人啊！乖，快回去照我说的做哦！双鱼座：虽然长得是有那么点惨不忍睹，但总不能让别人在那里等，我还是去见一下她吧。呕，不行，我实在是控制不住了，还是赶快回去吧。
龙的原型究竟是什么动物一直众说纷纭，要揭开这个谜团须从华夏民族的悠久历史去溯古寻源。
当原始人类从采集野果和渔猎转向以种植为生的时候，谷物成了主要食物，而收获数量就决定了人们的生存质量。还处在幼年时期智慧尚不发达的古代人，面对自然界变化无常频繁发生的各种灾害，既无法理解也无力控制，又不甘心听任自然摆布，于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵，企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑。
在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的最大愿望。处在不同地域和环境中的古代人类，由于受到身边不同自然物的益处和害处，因此，人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同，某种生活在身边的动物就是最常用的造神素材，于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象——龙。
扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的“活化石”是如何被塑造成龙呢？夏商朝以前，黄河流域的环境像《水经注》记载的“杂树交荫，云垂烟接”，曾是山清水秀植被丰富的地方，古气象学表明气候还相当温暖潮湿，因此生活着许多扬子鳄。由于扬子鳄狰狞的相貌，能在水中和陆地两栖生活的奇特习性以及经常半潜水中似隐似现的诡秘行踪，引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理，所以在众人眼中具有威严和神秘感的动物——扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象。
龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征：1、披满鳞甲的身躯；2、长颚大口和位于头顶的翘鼻；3、锋芒毕现的锥型尖牙；4大而圆的突起眼睛；5粗壮的长尾；6、强健的四肢和五指利爪；7、有横条纹的腹部。
为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷，古人发挥了充分的想象力，给它添加了角、须、尾鳍以及把背部纵向排列的突起角质棘刺也变换成锯齿状背鳍，并拉长躯体以渲染气势，充实装饰效果，于是扬子鳄就被塑造成了传说中描绘的张牙舞爪、能腾云驾雾的龙形象了。虽然经过艺术夸张后，想象中的龙与现实中的扬子鳄有了许多不同之处，但对比之下，仍可看到扬子鳄——长颚、尖牙、披鳞、利爪等主要特征。
后来黄河流域由于人为破坏生态，刀耕火种，乱砍滥伐，造成水土流失，环境恶化，气候变冷，适宜于暖湿环境的扬子鳄难以生存便逐渐绝迹了（现仅存于我国安徽省南部）。因为扬子鳄在现实生活中不复存在，人们记忆中的印象淡化消失，只留下祖先们创造的龙形象一代一代流传下来，结果龙与扬子鳄成了两种不同的概念，龙形象的来历开始变得扑朔迷离。
早期的龙是无角的，1987年河南濮阳发掘出土的一个6000年前古墓葬中就曾发现用蚌壳摆的龙（扬子鳄）图形。在仰韶文化彩陶上的龙形象也是大头长尾的爬行动物。有角龙的形象见于商代甲骨文和青铜器上，山西省出土的一个商代青铜器龙纹觥的造型翘鼻、张口、利齿毕现，器身两侧纹饰与扬子鳄的体纹完全相同。四川大足南山的云龙石刻雕塑则更是一个无角无须、蹩眉瞪目、活灵活现的扬子鳄形象。
汉字是象形文字，甲骨文中的龙字便是大口、曲体的动物形象。龙字的读音则是雷声的模拟音。古人视龙为雷雨之神，《山海经》中就有“雷泽有神，龙身而人头。”的记载，每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了古人，认定雷电与龙有密切的关系，因此，“隆隆”的雷声成了龙字的读音。时至今日，扬子鳄在我国南方民间的俗称仍是“土龙”、“猪婆龙”。
人的认识都是客观现实的反映，古往今来，许多有关龙的记载、传说、民俗都与扬子鳄的生活习性相关。
扬子鳄生活在河湖沼泽地带，《左传》中“深山大泽，实生龙蛇。”就是指龙（即扬子鳄）与蛇是同样生活于类似环境之中，习性相近的两种动物。
扬子鳄在水边打造迷宫似的地下洞穴，洞深距地面2—3米，平时也多栖息水中，故人们想像出“龙王居住在水底龙宫”的神奇景象。而在看到每当发洪水时扬子鳄因洞穴被冲毁四处逃避，便认为“龙王在兴风作浪”，岂不知扬子鳄也是洪水的受害者。
扬子鳄以鱼、蛙、蚌等为食，蚌壳内多有珍珠，鳄生性凶残，长期饥饿时还会自相残杀。当有人看到扬子鳄争食蚌类时，嘴里吐出珍珠，便有了“二龙戏珠”之说。
扬子鳄是六月交配，七月产蛋，雄鳄是通过叫声寻找雌鳄的（鳄是唯一会叫的爬行动物），而每年六月正是黄河流域多雨夏季的开始，于是人们把扬子鳄响亮的叫声与风雨的来临联系在一起，认为“龙可以呼风唤雨”。
《说文解字》中描述“龙……春分而登天，秋分而潜渊。”世界上仅有扬子鳄与密西西比鳄两种生活在温带需要冬眠的鳄。因气候原因每到初冬时它们便进入冬眠期，当春天（农历二月）大地解冻时，蛰伏了一冬天的它们开始外出活动，同时也到了黄河流域开始下雨的季节，先民们把二者也联系在一起，于是就有了祭祀“二月二，龙抬头”的风俗。
诸如此类很多，就不一一列举了。
龙是祭神文化的特定产物，古籍中说：“水以龙。”可见龙是作为主水神灵被创造出来的（传说中的龙王），关于龙与古代氏族社会的图腾崇拜有关的说法，没有充分的依据。有文字记载以来，远古华夏民族的各氏族都是以汉字姓氏作标志的，没有用动物图形作标志的记载。远古人类的抽象思维能力很低，还不能用逻辑的方法思考问题，只能用类比、表象的方法认识事物，要创造一种综合各种动物特征的虚拟动物形象，是古代先民难以做到的，因此，龙不是虚拟的动物。《尔雅·翼》中谈到龙有“九似”（角似鹿、颈似蛇、爪似鹰……）是指龙的局部形态与一些动物相似而已，并没有具体指龙是综合九种动物特点创造的。即使是古代外国民族的崇拜标志也都是实有动物（鹰、虎等）或人兽结合（狮身人面）的形象。
至于龙与其它实有动物一起出现在十二生肖中也很自然，因为在夏商以前，古人所指的龙就是现实中的扬子鳄，而鳄是全球范围人们普遍关注崇拜的动物之一，在埃及以及希腊的十二生肖中也都有鳄。